Diario de Navarra

Todas las películas tienen una motivacion profunda para Imanol Uribe, aunque solo sea porque cada una de ellas le ocupa un mínimo de dos años de su su vida. En este caso lleva ya cuatro queriendo ponerla en pie, pero es que La mirada de Lucía, además, es un largometraje que le toca muy de cerca, él dice que con ella ha vuelto a sus orígenes. Porque aunque su familia procedía del País Vasco, Imanol Uribe nació en El Salvador hace 70 años. Allí tuvo lugar la matanza de los jesuitas en la UCA, los mártires de la UCA les llamaron, entre los que se encontraba Ignacio Ellacuría, abanderado de la Teología de la Liberación. La película está concluyendo sus primeras tres semanas de rodaje en Pamplona antes de trasladarse a Colombia, donde continuarán con los exteriores. Esta vez la covid no ha podido pararles, no como en marzo, cuando tenían todo listo para empezar en Colombia y les mandaron a casa confinados. Rodar con covid tiene sus dificultades añadidas, hay un departamento específico dentro del equipo, pero esto ya, cavila Uribe, no se para. Habiendo nacido en El Salvador y estudiado en los Jesuitas de Tudela, ¿estaba destinado a hacer esta película? Hay veces en que las películas te eligen a ti, en lugar de tú a las películas. Da esa sensación, que la película me ha elegido a mí. ¿Cuándo se le ocurrió, después de la matanza? No. Fue al acabar el último trabajo, dándole vueltas a proyectos futuros, tuve noticias de la existencia de Lucía y fuimos a verla, fuimos a la UCA [Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, donde tuvieron lugar los hechos] a hablar con los que aún viven tras el suceso y poco a poco se fue pergeñando la historia. Lucía, el personaje que en la película interpreta Juana Acosta, fue testigo de lo que ocurrió allí, ¿cómo guardaba aquella vivencia? Ella vive ahora en un pueblo que no le gusta mencionar de California. No ha podido volver a El Salvador. Vive a unas 50 millas de San Francisco. Fuimos a verla y la verdad es que no había vuelto a hablar prácticamente con nadie de la historia. Por los ambientes por los que se movía, con inmigrantes salvadoreños y demás, no quería hablar del tema. Pero a ustedes sí se lo contó. Cuando fuimos nosotros fue como romper una presa, como si lo que contara lo hubiera vivido el día anterior. Fue muy emocionante. ¿Ella se salvó porque los asesinos no le vieron? Ella trabajaba en labores de limpieza en la UCA. Tuvo la mala fortuna, porque le cambió la vida para siempre, de que como había una ofensiva de la guerrilla en los alrededores de la capital, en San Salvador, y ella vivía en las afueras, en Soyapango, cogió a su marido y a su hija y pidió a uno de los jesuitas asilo mientras duraba la ofensiva. Les preguntó si se podían quedar en la UCA a dormir. El día anterior había estado el ejército tomando posiciones para cometer el acto y no dejar ningún testigo, pero en ese interín fue cuando ella pidió asilo y fue a dormir allí. No contaban con ella. Y ella por la balacera de la noche se asomó y vio que quien organizaba todo era el ejército, porque el ejército luego hizo pintadas como si hubiese sido la guerrilla. Ella lo vio. Al dia siguiente fue a contarle al provincial lo que había visto y enseguida fue muy consciente de que su vida no valía un dolar. La ayudaron a salir de El Salvador con tan mala fortuna que en esa operación se metió la CIA de por medio. ¿Y qué ocurrió? Acabó en Miami, donde la interrogaron y la torturaron psicológicamente hasta quebrar un poco su voluntad. Pero en el último momento, como el Séptimo de Caballería, apareció un jesuita, un personaje muy curioso que ya ha muerto, el padre Tipton, que fue quien la rescató. ¡Madre mía! ¡Es que no hace falta inventarse nada en esta historia! ¿O sea que si no fuera por su testimonio, aquella matanza habría quedado atribuida a la guerrilla? Pues sí. Es la única testigo, la que cuestionó aquello. Más de treinta años después, una cal y una de arena. Por un lado la Audiencia Nacional acaba de condenar en España al coronel Inocencio Montano a 133 años como responsable de los asesinatos, pero en El Salvador se ha anulado el proceso penal contra los supuestos autores intelectuales. Han salido todos a la calle, allí nadie ha pagado por aquello. Esta semana precisamente se cumplieron 31 años de la matanza, el 16 de noviembre del 89. Usted vivió allí su infancia, ¿mantiene vínculos con El Salvador? Sí, yo vivía allí porque mi padre fue a montar un negocio y me mandaban a estudiar interno aquí, a Tudela. Venía, estudiaba los inviernos, y volvía después a El Salvador en verano, hasta que mis padres se volvieron a España a principios de los 60 y ya dejé de ir, claro. A Tudela, al colegio de los jesuitas donde también fue Ellacuría, ¿imprimen carácter los jesuitas? Sí, la verdad que en distintas épocas pero fuimos al mismo colegio. Le llegué a conocer, fue de una manera muy accidental y muy breve, pero le saludé en una charla que dio en Salamanca. En la película es Karra Elejalde quien le da vida. Mucha gente sigue asociándole con la comedia pero cuando se pone dramático... Karra tiene un registro dramático muy potente. Con esta es ya la tercera película que trabajo con él, después de Días contados y Miel de naranjas. Todavía él no ha empezado porque él rueda solo en Colombia y entrará en un par de semanas. Pero estoy convencido de que va a hacer un Ellacuría espectacular. La compañía de Jesús también dio su bendición a la película, ¿cómo fue su participación? Sí, claro, nosotros aparte de contactar con los jesuitas en El salvador, en la UCA, de que nos dieran acceso a toda la documentación, y de hablar con los testigos, en España entramos en contacto también con el provincial de España, para ratificarle que estábamos con el proyecto. Hemos tenido varias reuniones con él. Ha sido una relación que fluye muy bien. ¿Estas heridas diría que han cicatrizado ya o están abiertas? Bueno, la opresión sigue existiendo de la misma manera en Latinoamérica. Las causas de todo esto siguen más vivas que nunca. ¿Rodar en El Salvador era imposible? Ni nos lo planteamos. Cuando llegamos a la UCA estaba cenando con el rector la primera noche y me dice “¿Oye, por qué no venís y rodáis aquí?”. Y le dije: “Mira, no sabes tú lo que es un rodaje, lo que son ochenta, cien personas moviéndose por ahí en un país como El Salvador”. Era impensable rodar ahí. Es curioso que en Pamplona hayan montado las oficinas del FBI, la embajada española... Está siendo fantástico. El cine es todo ficción. Tengo un decorador extraordinario, colombiano, Diego López, y ha construido aquí una réplica de la casa 15/16, que es la casa donde Lucía vio aquello, y de los interiores de las ofcinas del FBI de Miami, la sede de la embajada española.... es un fenómeno. Cuando veáis la película nadie podrá imaginar que eso es Navarra. Y el aeropuerto, que figura ser el de Miami, cuando será una microcentésima parte de aquel. Sí, a Lucía la llevan a Miami pero va custodiada por la policía y la llevan a una terminal muy apartada, es un espacio muy restringido y lo hemos podido hacer aquí perfectamente. Otro de los actores es Carmelo Gómez, con el que ya había trabajado y de hecho hicieron juntos Días contados, que de algún modo los lanzó a ambos. Sí. Fue la primera película en al que trabajé con Carmelo. Fue una película que nos dio muchas satisfacciones. Creo que es el actor con el que más he trabajado. Él recrea el personaje del padre Tojeira, que todavía vive, el provincial que tomó los mandos y organizó todo lo que vino después, los funerales y demás. Y el que consiguió sacarla de El Salvador.

Diario de Navarra

“Hay veces en que las películas te eligen a ti”

El director Imanol Uribe ha rodado durante tres semanas en Navarra los interiores de su película sobre la matanza de los jesuitas en El Salvador en 1989. El equipo salta ahora a Colombia, donde tendrá lugar la grabación de los exteriores.

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