Diario de Navarra

Era un cementerio, pero parecía una plaza de toros. El bueno, el feo y el malo que daban nombre a la película llegaban al momento cumbre de la historia; en un círculo empedrado, rodeado de cinco mil tumbas, se batían en un duelo triangular mientras la música de Ennio Morricone desataba toda su épica. Todo fue bien en el estreno, era el año 1966, y Sergio Leone acababa de firmar una película que pasó a la historia e, incluso, mejora con el tiempo (Tarantino dice que es la mejor dirigida de la historia). Nadie se acordó, sin embargo, de aquel enorme camposanto, el cementerio de Sad Hill, que habían construido cerca de Santo Domingo de Silos, en Burgos. Hasta 2014, que un grupo de fans se propuso desenterrarlo y reconstruirlo. Guillermo de Oliveira (Vigo, 1986) se embarcó en aquella aventura desde el principio, quería hacer un corto fácil, de tres o cuatro semanas, y le salió un largometraje que le ha llevado tres años porque no pudo prever los acontecimientos que se iban a suceder. Desenterrando Sad Hill se estrenó en el festival de Tokio, fue premiado en el de Sitges y estuvo nominado en los Goya (se puede ver en Netflix y Filmin). Gente de todo el mundo ha apadrinado ya una tumba en Sad Hill. ¿Tiene usted la suya? El primer día que colocaron cruces me pinté en una pequeñita, pero ya está borradísima. Luego la gente de la Asociación Cementerio Sad Hill puso una al equipo del docu en zona vip, junto a la de Arch Stanton y la del soldado desconocido [el dinero de la película estaba en la tumba sin nombre al lado de la de Arch Stanton], una zona muy cotizada. ¿Qué mueve a gente de medio mundo a viajar a Burgos para reconstruir un cementerio ficticio? Cuando acompañas a los cuatro chicos de la asociación todo este tiempo ya empiezas a ver que cada uno tiene unas motivaciones diferentes. Ellos no dejan de ser más que una muestra, la parte más representativa, pero hay mucha gente. ¿Y a usted qué le mueve? A mí me encantan las localizaciones de cine. Cuando voy de viaje me llevo en el móvil fotogramas de pelis que se han rodado en los sitios que voy a visitar, e intento ver dónde estaba la cámara, cómo estaban colocados los actores, el encuadre... pero de ahí a ir cada fin de semana con una pala en el maletero para ir a cavar a un sitio y reconstruirlo fin de semana tras fin de semana... Yo, siendo un friki, nunca sería un friki de ese calibre. Eso es lo que a mí me animó a buscar la respuesta a esa pregunta, qué les mueve. Y la respuesta es el documental. ¿Qué ambiente se vivía? Un sentimiento bastante común era que, de algún modo, estás devolviendo al cine lo que te ha dado. Quieres formar parte de la experiencia, del lugar. Tú no pudiste aparecer en esa película, pero 50 años después puedes poner tu granito de arena para escribir una parte simbólica de esa historia. En una de las escenas después de todo el día cavando y reconstruyendo el murete unos hombres se sientan a tomar una cerveza y ¿de qué se ponen a hablar? De la explosión de la película, del puente... no había lugar para hablar del Madrid-Barça. La primera vez que llegó usted al lugar estaba con niebla, se adivinaba la forma pero estaba enterrado... ¿Qué impresión se llevó? Yo primero me entero por la radio de que existe esta asociación y de que el cementerio sigue existiendo, aunque está cubierto por la vegetación y abandonado desde hace medio siglo. Llamo por teléfono a David Alba y quedo con él aprovechando que tengo una boda en el Burgo de Osma. Me lleva a ver la zona del puente y cuando llegamos al cementerio hacía un día de perros, la niebla no nos dejaba ver a más de tres tumbas de distancia, pero me lleva al centro, donde han metido ese primer golpe de azada y han descubierto las primeras piedras. A mí eso es lo que me enamora. Pensar que esas piedras que se colocaron para la película, que han estado ahí durante tanto tiempo abandonadas,de repente afloran, y estos tienen la quijotesca idea de desenterrarlas. ¿Qué importancia tiene para usted esa película? A mí lo que me atraía de la historia no es que fuera El bueno, el feo y el malo, que es una película que me encanta, de las que perdurarán en el tiempo. Ni siquiera diría que es mi western preferido de Sergio Leone, me gusta más Hasta que llegó su hora. Lo atractivo para mí es que fueran los fans, medio siglo después, los que querían devolver a la vida el espacio de una secuencia que me atrevería a decir que es la más icónica del género western. ¿Alguna vez soñó que iba a dirigir una película y en los títulos de crédito aparecerían Ennio Morricone, Clint Eastwood, James Hetflield (cantante de Metallica), Álex de la Iglesia...? Nunca soñé siquiera que mi primera película fuese a ser un documental. Nunca había hecho nada del género y todos mis cortos habían sido de ficción, y de acción. Me metí en este proyecto porque venía de hacer un corto muy complicado y dije: voy a hacer algo más fácil. Conseguir esas entrevistas era una utopía. ¿Cómo las consiguieron? Nos hicimos como una lista a los Reyes Magos, recuerdo que teníamos a James Hetflield, a Clint Eastwood, a Ennio Morricone y a Quentin Tarantino. Dijimos: si conseguimos dos de estos, hemos triunfado. Al final tuvimos tres. Tarantino es el que falta. No hubo forma de contactar. Lo intentamos todo. Fuimos hasta su cine en Los Ángeles, dejamos una carta en el buzón de su casa... Contar con Clint Eastwood tampoco debió ser sencillo. No tanto convencerle a él, como convencer a la gente que le rodea. El problema de Eastwood o de Morricone es que tienen 90 y 88 años y siguen trabajando. En lo que nosotros hicimos el docu, Eastwood hizo tres películas. Al final yo creo que fue ese nivel de insistencia, de ser lo suficientemente insistente pero no pesado, medir mucho cada cuánto volvías a llamar... hasta que llegó un día en que se lo dijeron a Clint y le encantó la idea. Su película sirve también para contar la intrahistoria del rodaje, que contó con la mano de obra del ejército español y hay, de hecho, alguna anécdota bastante berlanguiana al respecto. Sí. Es que cuando estábamos en el cementerio de repente aparece alguien que dice “Pues yo estaba haciendo la mili en Burgos y me pusieron aquí a construir el cementerio”. Había un desfile de gente con un montón de anécdotas. Esta película nunca tuvo un making of y realmente lo merece. Entre las curiosidades, el cementerio era anacrónico, ya que está basado en los de la Primera Guerra Mundial. Sí. El imaginario de Leone se basa en la cultura popular. La primera vez que visita Estados Unidos es después de La muerte tenía un precio. Había rodado dos westerns basados en una iconografía que realmente no conoce de primera mano. A la hora de pensar un cementerio piensa un cementerio de la Primera Guerra Mundial, y cuando piensa en la guerra civil estadounidense piensa en las trincheras de la Primera Guerra Mundial. La película se proyecta este miércoles en un ciclo de cine y arquitectura, ¿encaja bien? Hay una conexión muy fuerte con una obra arquitectónica, con este cementerio muy singular. Hoy en día es impensable que se construya un cementario de cinco mil tumbas para una película. Se harían dos filas y detrás se pondría una pantalla verde. Y además hay una serie de referencias históricas, cada una de las lápidas están basadas en lápidas reales de la Guerra Civil americana. Incluso varios nombres son nombres reales de soldados muertos. ¿Y ahora qué pasará, volverá a comérselo la naturaleza? En las últimas imágenes que se ven del documental hay unas 1.200 cruces. Ahora todos los esfuerzos están dirigidos a que ese espacio sea declarado BIC, Bien de interés cultural y se garantice que perdure como un legado cultural.

Diario de Navarra

Guillermo de Oliveira: “En Sad Hill la gente quiso devolver al cine lo que éste les había dado”

Guillermo de Oliveira presenta este miércoles en la Filmoteca (20 h), en el ciclo Arquitectura de Cine organizado por el Colegio de Arquitectos, la historia de una reconstrucción real de un lugar de ficción

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