Ocho de diciembre, la fiesta grande del tiempo de Adviento, tiempo mariano por excelencia. Festividad de la Inmaculada Concepción, patrona de España (1760) y del arma de infantería del ejército español (1892). Antes de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción, aprobado por la bula “Ineffabilis Deus” de Pío IX ( 8-XII-1854), hubo que recorrer un largo camino de discusiones y controversias. El pueblo cristiano se adelantó a los teólogos en “la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente”.

Tanto en la iconografía como en la liturgia se han utilizado el azul celeste y el blanco para representar a María Inmaculada. Colores representativos del mundo mediterráneo, tan íntimamente relacionado con la Virgen María. El genial pintor Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682) vestía a María con la túnica blanca sencilla y pulcra, el manto azul celeste, la luna bajo sus pies y de fondo la luz anaranjada . Murillo se inspiró en Santa Beatriz da Silva (+1492), fundadora de la Orden de la Inmaculada Concepción, las concepcionistas. La santa portuguesa comentó que la Virgen se le apareció con túnica blanca y manto azul celeste. Desde el siglo VI estos colores han presidido las ceremonias litúrgicas marianas. A partir del siglo XIX el Papa Pío IX concedió el “previlegio español” para que el celebrante vistiera la casulla azul en la misa de la festividad de María Inmaculada. El azul celeste es color divino, discreto, razonable, que no disgusta. El blanco representa la transcendencia, virginidad, inocencia, luz divina, limpieza, serenidad, paz. Los santos Padres llaman a María la “Toda Santa (Panagia), inmune de toda mancha de pecado”.

Enrique Iriso Lerga