"Suicida crónico también es el conductor temerario"

Carlos Janín Orradre recopila biografías de personajes que hablan sobre el infortunio, la depresión o el suicidio. JORGE NAGORE

Pamplonés, Carlos Janín Orradre, catedrático jubilado en Lyon, apenas abandona la sonrisa. Especializado en literatura española y traducción, con 65 años, después de 40 años como docente en Francia, él y su mujer francesa han elegido Granada para vivir porque se enamoraron de la ciudad, "un puro flechazo", dice, descubriendo luego una energía de propuestas culturales "continuas e inimaginables", confiesa.

Por su atracción por la literatura le llama la atención la misteriosa alianza psicológica de los escritores con la tristeza y con el desamor. Por ello recopila en un libro que presentaba este sábado en Pamplona bajo el título Diccionario del Suicidio(Ed. Laetoli), reflexiones sobre la tortura de la depresión y biografías de personajes que han padecido el suicidio. En las antípodas del pesimismo presentará en breve en París otro diccionario. "Un diccionario Francés - Español, de carácter temático pensado en escolares", adelanta.

Desde su experiencia docente afirma que la universidad francesa es rígida, "pero también es rupturista en un país en el que los campesinos te pueden quemar un parlamento bretón del siglo XVI. Es un país muy capaz para la revuelta". Ha disfrutado como formador de traductores porque "es algo muy enriquecedor y la traducción es todo. A partir de la palabra pájaro, por ejemplo, trasmites el clima, la agricultura, las herramientas que se utilizan, la historia, el arte, la literatura, la mentalidad...Todo", indica.

¿Detecta el aumento de la demanda del idioma español?

Es algo que se nota. Pasamos de dar cursos de español para cuatro gatos a llenar anfiteatros de cien alumnos. Lo hispánico atrae muchísimo. Francia está muy hispanizada con la pasión por el flamenco, la feria, que dicen ellos, las tapas, las aceitunas, las bulerías...

¿Qué le conduce a recopilar en un libro los resúmenes biográficos más sombríos que llevan, en muchos casos, a desguaces personales? ¿Tiene algo de los protagonistas de su libro?

Por suerte soy todo lo contrario a esos personajes. Empecé como si fuera una colección de cromos de futbolistas y me encontré con intelectuales, artistas, músicos, escritores y gente famosa. Gente buenísima que acaba con su vida porque le han dado calabazas, por deudas o por cáncer. Y en la jubilación me encontré con un montón de nombres y dije: aquí tengo un libro. Es la curiosidad sobre mis congéneres lo que me llevó a escribirlo.

Aseguran que cooperantes, misioneros o gente que intenta hacer feliz a otros, presenta menos patologías autodestructivas. ¿Es una conducta asociada al egoísmo?

El suicida es egoísta en el sentido que mira hacia sí mismo, hacia adentro más que a su entorno cuando deja sola una viuda. Lo difícil es meter a todo este tipo de temperamentos en un patrón común. El más optimista, el más estoico, el más rico...Se suicida gente con éxito y alegre. Los científicos concluyen que las razones son mil.

Afirman que en el sufrimiento de los campos de concentración había menos suicidios que fuera. ¿La generosidad hacia el grupo ayuda a evitar la destrucción?

Aguantaron porque había gente a la que ayudar. Eso es extraordinario. Estás fatal, pero hay otro que está peor al que tú ayudas, pero resulta que ese es el que te está ayudando a sobrevivir. Pero hubo gente como Primo Levi que, tras sobrevivir a Auschwitz, no sobrevivió luego por una especie de complejo culpa por haberse salvado él y no otra gente.

¿Ha encontrado algún ejemplo de realidad más luminosa que no se nutra de una mirada hacia el pesimismo?

Claro que sí. No todos son poetas malditos. Los hay enamorados de la vida nada pesimistas y amargos como Neruda o Benedetti. Cuento que a una persona le salvó la lectura de Benedetti.

El suicidio en España es la tercera causa de muerte entre jóvenes. Se achaca, en parte, a una cultura que no tolera la frustración poco acostumbrada a superar obstáculos.

Seguro. Cierto que el adolescente es proclive a conductas autodestructivas, pero influye el clima de confort social y que el joven tenga todo resuelto desde niño. Es que en épocas pasadas era la lucha por la vida era una verdadera lucha por vivir, en cuanto falla algo, se les viene todo encima. Las mismas relaciones del trabajo o de amor son relaciones de frustraciones y de conflictos. Y hace falta preparación para afrontar las dificultades.

Habla del alcohol como una guadaña social admitida que conduce con lentitud a la muerte.

Se ha acuñado el concepto de suicidio crónico. Un suicida crónico también es el que se destruye poco a poco a través de la droga y el alcohol, o el conductor temerario, o el que juega en sus relaciones sexuales a la ruleta rusa del SIDA. A veces estas conductas son por amor al riesgo y te encuentras a uno conduciendo por una autopista en dirección contraria.

Asegura usted en su libro que en el siglo XX se exalta el sexo, y la muerte, que convivía en lo cotidiano, se esconde.

Antes el cadáver estaba en la casa como algo natural y ahora en el tanatorio y maquillado. Los niños, en brazos de sus padres, veían morir al abuelo y les daba la bendición. Asistían a la despedida. Era algo más sabio, sensato y racional. El nacimiento, el sexo y la muerte es vida.

Sectas, inmolaciones religiosas y políticas...¿Se asocian los suicidios colectivos con sujetos que han elaborado poco su personalidad, seguidistas a un líder o a una idea?

Desde luego. Hay gente necesitada de un líder dispuesta a engancharse al primer gurú absurdo que encuentre y a hacer de gregario, a integrarse en un grupo, a ser acogida en un rebaño. Y ahí encuentras a grupos de todo tipo, hasta políticos.

Entre las nuevas formas de destruirnos se refiere al suicidio ecológico.

Es el de la falta de responsabilidad con la naturaleza. El del egoísmo: con tal que yo viva bien no me importan las generaciones futuras. Hay quien piensa que es problema de los jóvenes porque han nacido demasiado tarde.

La tristeza y lo trágico es un filón de dinero en la literatura. ¿Sería capaz de elaborar un diccionario gozoso que actúe como contrapesa y esperanza?

Ojalá me dé mi dinero el libro. (Se ríe) A ver si es verdad. Pero el poeta feliz casi no existe. Lo próximo que haga será más alegre, pero la alegría no se presta mucho a la literatura. Mire Shakespeare. Pura catástrofe y muertes. El pobre Quijote es de los poco que muere en la cama recuperando la razón. El echar barriguita y pasarlo bien no suele interesar.

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Carlos Janín Orradre recopila biografías de personajes que hablan sobre el infortunio, la depresión o el suicidio. JORGE NAGORE