De pasado minero, este valdorbés se ha dejado seducir por las piedras del románico de tal forma que se ha empapado de sus leyendas y motivos para contárselo como guía a los miles de visitantes que llegan hasta allí cada año.
Benito Lertxundi, por el que muchos supieron que existía Valdorba, cantaba sobre un maldito que la sacó del camino, ¿quién fue?.
Benito Lertxundi, por el que muchos supieron que existía Valdorba, cantaba sobre un maldito que la sacó del camino, ¿quién fue?
Se puede hablar de muchos malditos, aunque el principal fue el destino. Y, aunque lo cierto es que en la Valdorba nunca se paró el tiempo, tenemos el riesgo de que el maldito siga existiendo y no sea capaz de reparar en lo que tiene aquí, y de que es posible salvarlo, mejorarlo y darle un uso sostenible. Lertxundi nos hizo importantísimos y nunca estaremos lo suficientemente agradecidos a esa canción que compuso Urbeltz, un hombre de la tierra.
¿El románico de la Valdorba ha estado como las trufas, oculto, a la espera de ser descubierto?
Sí, ha estado bastante tapado, por así decirlo. Hace unos años la gente empezó a decir que en la Valdorba había un románico bastante interesante porque sus iglesias tenían unas espadañas muy esbeltas y cuando los de aquí nos acercamos a ver el interés que tenía, descubrimos que prácticamente nadie sabía nada. La sorpresa fue descubrir no que teníamos algo bueno, porque espadañas hay en todas las partes, sino que teníamos de lo mejor y cuando hablo de lo mejor hablo del arte de las mejores catedrales y lugares reconocidos como patrimonio de la humanidad.
¿A qué se debe la eclosión del arte románico en la Valdorba?
Una hipótesis probable es que el reyno Sancho VI el Sabio tiene una verruga en la zona de Artajona y Larraga, que pertenecen a Urraca de Castilla, y por la que se le escapan caballeros que desean mejor recompensa a sus servicios. Decidió hacer un cinturón en la Valdorba asentando a gente noble y haciendo pasar incluso un ramal del camino de Santiago.
¿Por qué piensa que el románico de la Valdorba es único?
Hay más de cien razones. Para mí, porque en determinados edificios se da la circunstancia de que se abordan aspectos con una profundidad muy singular, muy superior a la que habitualmente se da en el románico. Desde la perspectiva de la historia del pensamiento, son muy intereseantes y nos marcan una participación, que había quedado oculta, de Navarra en los debates del conocimiento europeo y que aquí está patente. La calidad de las obras es muy elevada y se están combinando elementos, como la luz, el sonido en unos edificios que no han sufrido transformaciones. La conservación del entorno permite crear atmósferas increíblemente bellas.
¿Cuál es su rincón favorito?
Todos son especiales, aunque el mío, si soy sincero, es Eristain, donde un edificio románico modifica a otro anterior. Hay resumidas tal cantidad de cosas en sus muros que nunca terminas de verla. Es la pura esencia.
¿El futuro es el románico, los hongos y trufas, o los molinos?
El futuro es que seamos capaces de tener la imaginación suficiente como para crear cosas que las nuevas perspectivas de la vida ofrecen al medio rural. Tenemos un potencial que hemos descubierto que es el viento, pero el arte, desde luego, está ahí. El románico es un buen molino.
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Entre las ramas de los árboles, en medio del Val de Orba, emerge la iglesia de Santa María de Eristain, un lugar envuelto en misterio y leyenda. JAVIER SESMA
Javier Inchusta Laza, junto a dos capiteles del pórtico de la iglesia de la Asunción de Olleta. SESMA
Portada de San Pedro de Echano con el carnaval en la arquivolta central. Arriba hooreo de Iracheta. SESMA
Ermita del Santo Cristo de Cataláin. SESMA
Cripta bajo el altar mayor de San Martín de Orísoain. SESMA
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