Diario de Navarra

Lo hemos visto en la prensa y en las redes sociales: un grupo de ciudadanos británicos que celebraba una despedida de soltero en Benidorm ofreció dinero a un indigente para que se dejara tatuar en la frente el nombre y la dirección del novio. (ver noticia). El acto no puede ser más inhumano y repugnante, por usar los adjetivos que utilizó Karen Cowles, portavoz de un grupo de empresarios británicos residentes en Benidorm. Humillar a una persona de esa manera por una juerga, aprovecharse de su difícil situación para reírse de ella, hacer mal a alguien para pasárselo bien, marcar de por vida su frente por un rato de diversión, tiene un nombre: sumisión. Para más inri, el salón de tatuaje publicó la foto en Facebook. Por desgracia, no es la primera vez que en nuestro país hemos sido testigos de actos semejantes. Recordemos a los hinchas de PSV holandés tirando dinero a los mendigos en la Plaza Mayor de Madrid y haciéndoles bailar y correr tras las monedas. (ver noticia). Pero el caso de Benidorm lo supera con creces. Movido por la necesidad y las circunstancias, Tomek, un indigente de origen polaco de 34 años, accedió a tatuarse a cambio de cien euros. “Dejarse” humillar por un puñado de dinero, “permitir” que se rían de ti por ganarte una sonrisa, “decidir” llevar un tatuaje indeleble por un momento de debilidad, tiene el mismo nombre que el caso de Madrid pero en grado máximo: sumisión. Eso quizá buscaban los turistas británicos y los hinchas holandeses. Y también los antiguos romanos cuando marcaban a sus esclavos o los nazis cuando tatuaban un número en el antebrazo de los judíos en los campos de concentración. De esa forma, cruel e inhumana, grababan la sumisión de los que consideraban inferiores. Mónica G. Álvarez, en su reciente libro Amor y Horror Nazi. Historias reales en los campos de concentración (Luciérnaga, 2018) explica la rutina de Auschwitz cuando ingresaban los “presos”: les rapaban la cabeza y todo el pelo del cuerpo, los bañaban con agua fría en las llamadas desinfecciones y los marcaban. “Nos grabaron los números en el antebrazo –explica el superviviente David Szumiraj–. A mí me pusieron el 145.086 en el antebrazo izquierdo, número que no quise borrar y que todavía llevo”. Pese a que David, explica la autora, jamás eliminó aquella marca de su piel, para personas de su familia, como su hijo Enrique, los tatuajes siempre irán ligados a la crueldad. “Cuando veo a alguien tatuado sufro. Para mí el tatuaje es un símbolo de tortura. Entonces, no entiendo que los chicos se tatúen todo”. (p. 50). Los esclavos en Roma, los judíos en Auschwitz y un indigente en Benidorm tienen algo en común: no son libres, no se grabaron un tatuaje porque les gustara o porque quieran. Todos ellos fueron sometidos a la voluntad ajena y fueron marcados como el ganadero maraca las reses de su propiedad. El último caso no parece tan contundente como los otros dos; sin embargo, creemos que lo es porque la peor sumisión es la que se disfraza de libertad aparente. Por eso, en el caso de Benidorm hemos entrecomillado los verbos que muestran esa libertad aparente: el indigente “se dejó”, “permitió”, “decidió” hacerse un tatuaje, pero en ningún momento fue libre, sino que estuvo sometido al estúpido capricho de un grupo de desalmados. Es bueno que hablemos del caso con nuestros hijos, que les mostremos que todos a su manera han actuado mal: los juerguistas por abusar de una persona, el tatuador por no haber sabido sopesar la situación y la víctima por, a pesar de las circunstancias, haberse puesto en situación de dejarse arrebatar la dignidad. También podemos hacerles esta reflexión: cuando te vayas a hacer un tatuaje piensa si lo haces libremente o te estás dejando llevar por una libertad aparente. Que no sea la moda, un arrebato sentimental, una noche de juerga o un momento puntual quienes, como los romanos, los nazis o los desalmados turistas de Benidorm, te dejen marcado de por vida. Nunca admitas un tatuaje por sumisión.

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Educar entre dos: Nunca admitas un tatuaje por sumisión

Cuando te vayas a hacer un tatuaje piensa si lo haces libremente o te estás dejando llevar por una libertad aparente.

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