Al principio de la corrida hubiéramos dicho que la sombra era el sol y el sol, la sombra. Una sombra como de higuera, de comodidad, de no ser molestado. El sol ha sido durante décadas la válvula de escape contestataria de algunas injusticias y otros síntomas de dolor social que allí, entre el cachondeo, la broma divertida e ingeniosa, podían expresarse frente a una supuesta hegemonía contraria y aplastante.

El sol y la sombra de la Monumental de Pamplona han jugado un maravilloso intercambio de papeles, como en el teatro, en el que unos eran los de abajo y otros los de arriba. En realidad, los roles han sido bastante intercambiables, porque quienes un día se comportaban en la sombra como los de la sombra, al día siguiente llegaban al sol y se comportaban en el sol como los del sol. Como si dos partes de la ciudad, del pueblo o de la ciudadanía movieran un motor dialéctico que fuera necesario.

La sombra ha decidido, gloriosamente, como gloriosamente decidió el sol hace mucho tiempo, no callarse y vivir, en una fiesta cachonda, lo que no se puede vivir en las calles durante el resto del año.

Esto tiene bastante poco que ver con si uno está más de acuerdo con el sol en un momento dado o con la sombra. Lo importante es que haya una parte reivindicativa de la ciudad que encuentre en la plaza de toros, que no es de nadie, el cauce para expresarse. Con la misma fuerza revolucionaria con la que antes se enarbolaban banderas reivindicativas, ahora se enarbolan banderas españolas, muy en contra de lo establecido, de los poderosos y de quienes violentamente han intentado callarlas. Todo es cuestión de perspectiva.

Andábamos junto al bar El Burladero en ese momento de la mañana en el que uno no sabe si acaba de levantarse o debería acostarse, y apareció un tipo cargado con lo que a Javier Bañales le parecieron dos lechones y que, en realidad, eran dos pomeranias.