Diario de Navarra

Las corridas de toros están documentadas en Pamplona desde el siglo XIV. El encierro no formaba entonces parte del programa de fiestas de San Fermín. Nació como una manera de conducir los toros extramuros de la ciudad hasta la plaza, horas antes de las corridas. Los pamploneses comenzaron a seguir este recorrido, a madrugar para verlo. Hasta que hubo quien decidió saltar y correr delante de los astados. Cuentan algunas crónicas que pudo ser por aquello de contestar a la autoridad, de ir contracorriente. Aquellas primeras carreras espontáneas esbozaron lo que con el paso del tiempo se ha trazado como el acto más relevante de las fiestas, al menos de puertas afuera. Millones de personas en todo el mundo siguen ahora un traslado que es puro espectáculo en una carrera con seis toros, miles de corredores en 848,6 metros de tensión y adrenalina. ¿Desde cuándo aparece el encierro en el programa? Hace ahora 150 años, el 28 de junio de 1876 el encierro “se aprobó como tal”, indica la Guía de los Sanfermines del Gobierno de Navarra. Y desde entonces aparece en el programa oficial de fiestas de los Sanfermines. Apenas se conservan originales de aquellos años, el coleccionista pamplonés Javier Azqueta, consiguió y conserva uno de 1880. De vuelta a aquellos encierros sin corredores, el historiador Francisco Javier Zubiaur recoge en su artículo ‘Los Sanfermines de Pamplona. Etnografía de una fiesta incomparable’, un estudio del historiador Luis del Campo sobre el encierro en el que indica que en aquellos años 70 del siglo XIX, “seguían a los caballistas abigarrada masa de astados a la carrera sin que nada ni nadie se interpusiera entre équidos y bóvidos. Detrás de la manada azuzaban sus cuartos traseros pastores de reses bravas, personal del Rastro (matadero) y empleados municipales”. “Subían por la cuestecilla de Santo Domingo, desembocaban en la plaza de la Fruta (hoy Consistorial) y tras recorrerla se ladeaban hacia la izquierda para tomar Mercaderes, y antes de llegar al Mentidero enfilar por la derecha la pendiente de Chapitela hasta finalizarla y dirigiéndose brevemente a la diestra irrumpir en el coso de la Plaza del Castillo, que ya en 1850 era insuficiente para los 25.000 habitantes de la ciudad”. Respecto al número de personas participantes en el encierro, Luis del Campo calculaba que serían “teniente de justicia y clarín, cinco o seis ministros, un par de fieles, tres pastores de reses bravas, media docena de empleados del Rastro”. Y apunta que “estos individuos, junto con los restantes agentes de la autoridad municipal, con torileros y un par de carpinteros, más quien sabe si junto a toreros profesionales, deben ser esa treintena de gentes con trajes, actitudes y emplazamientos distintos que aparecen representados gráficamente” en el que Del Campo considera “el primer diseño verosímil e impreso del encierro de los toros de Pamplona”. Se refería al cartel de 1853, obra de José Riudavets. Luis del Campo detallaba que “el traslado de los toros obligaba a los vecinos, mediante bando municipal en 1867, a no salir de sus casas en aquel momento, a no dejar obstáculos en las calzadas que pudieran estorbar y a mantener cerrados los vallados de las bocacalles. Era a las 6 de la mañana”. En los años siguientes “desaparecen los caballistas participantes e iniciadores del encierro, quedan los pastores y se vislumbra el corredor del toros en el encierro”. La participación progresiva de mozos corredores del encierro, según Del Campo, se apoyará en una especie de postura anti-autoridad y lo reafirmaría la admiración del pueblo que los consideraba gallardos y valientes” puesto que además, hacían de ello un espectáculo gratuito. La participación de corredores se toleraba por parte de la autoridad municipal, no se prohibía, aunque preocuparan las consecuencias derivadas del riesgo de la carrera”, sostiene. Koldo Larrea Apezteguía, periodista, escritor y crítico taurino, apuntaba en su libro ‘El encierro de Pamplona y sus primeros corredores’, que esos primeros mozos aparecieron sobre 1885. Indica que algo antes, en 1878, se produjo un montón en la entrada de la plaza con toros de Zalduendo. “Pero entonces no se corría, sino que los mozos aguardaban a la entrada del coso taurino y en cuanto veían asomar a los toros entraban corriendo”. Hasta 1922, con la inauguración del actual coso, el recorrido del encierro no era el de ahora. La plaza primero fue la propia Plaza del Castillo y luego estaba en el solar del teatro Gayarre y el tramo de Telefónica no existía. Y coincide Larrea en que lo más reseñable llegó en 1876. “Entre 1872 y 1875 no hubo Sanfermines por la Guerra Carlista, después, el Ayuntamiento quiso hacer el encierro por extramuros porque decían que los corrales de Santo Domingo estaban en muy malas condiciones. Se plantearon meter los toros por la puerta de San Nicolás y donde el cine Carlos III girar a Cortes de Navarra para desembocar en la plaza. A la gente aquello le pareció muy poco recorrido y hubo una indignación popular que hizo finalmente rechazar esta alternativa”. El encierro, a pesar de llevar décadas en el programa, no se popularizó hasta la década de los 50 del siglo XX y comenzó a masificarse a partir de mediados de los años 60. El periódico El Eco de Navarra dio cuenta del acuerdo adoptado por el Ayuntamiento de Pamplona para oficializar el encierro dentro de las fiestas de San Fermín, más allá del mero traslado de las reses a la plaza, que ya congregaba a muchas personas. Y CON EL ENCIERRO, LLEGARON LAS DIANAS Un lector, a buen seguro un avezado lector, consideró que sería una buena idea contar con una banda de música en la calle una hora antes del encierro, es decir, a las 5 de la mañana, para despertar a quienes aún dormían y así congregar a más personas en torno al nuevo espectáculo. De modo que lanzó la propuesta y ese mismo año, el 7 de julio de 1876 se tocó la primera diana de los Sanfermines. Bajo la batuta nada menos que de Miguel Astráin, director entonces de la Banda de Música de la Casa de Misericordia. Ellos pusieron las notas musicales durante los primeros años; luego les tomaron el relevo las bandas militares y después la Banda Municipal La Pamplonesa. También las dianas se han convertido en uno de los actos más emblemáticos y queridos de las fiestas, sobre todo para los de casa. Las dianas se han adaptado al cambio de hora del encierro, que pasó de ser a las 6, más tarde a las 7 y finalmente a las 8, hora actual. La diana comienza a sonar ahora a las 6:45 de la mañana, desde la calle Mercado, detrás del Ayuntamiento y cerca de la cuesta de Santo Domingo. Una legión de seguidores de todas las edades esperan a esa hora, manos en alto y la fiesta se desata al amanecer. En las últimas décadas, el rostro icónico de ese momento es Jesús Garísoain, subdirector durante años de la banda municipal, músico y profesor de sonrisa perenne, que ha dominado la capacidad de llevarse al bolsillo al madrugador y al trasnochador y que este año ha cedido la batuta a Carlos Garcés.

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150 años de encierros... y de dianas

El 28 de junio de 1876 el Ayuntamiento de Pamplona aprobó la celebración del encierro y lo incluyó en el programa San Fermín. Para entonces, el traslado de los toros al coso congregaba a muchos curiosos. Al mismo tiempo llegaron las primeras dianas

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