Diario de Navarra

Un mundo feliz” es la traducción que se le dio a la distópica novela que escribió el británico Aldoux Husley (1894- 1963) cuando contaba tan sólo treinta y ocho años, con el título de Brave New World. Quizá convenga puntualizar los términos “utopía” (un futuro tan perfecto como irrealizable) y “distopía” (un futuro imaginario perverso). El ejemplo de un mundo utópico quizá más renombrado es la Utopía de Tomás Moro (1516). Por otro lado, se considera a H.G. Wells (1866-1946) el padre del género distópico, aunque la novela de G. Orwel 1984 ha adquirido en los últimos decenios gran notoriedad seguramente porque refleja, de modo luminoso y reconocible por todos, el régimen soviético que duró setenta años. Posiblemente Husley fue una de esas cabezas sobresalientes que surge entre varias generaciones: poeta, filósofo, notable fabulador y prolífico escritor. Fue guionista de películas cuando se instaló en Hollywood (de hecho Un mundo feliz fue llevado al cine en 1998 y a la TV por la BBC en 1980). Husley sitúa Un mundo feliz en 2540, donde presenta una civilización que controla un Estado mundial no a través de la violencia sino bajo la tiranía de la ciencia y la tecnología. No por medio de la represión sino del encantamiento psicológico que resulta mucho más sutil, con eslóganes en silencio, con la droga y sexo que esclavizan mientras la gente se considera libre. He aquí la gran paradoja: el sexo liberalizado de toda traba, es un dogma y un pilar de esta sociedad controlada hasta el mínimo detalle, un mundo aparentemente feliz que paga a cambio el precio de la libertad. No hay duda, según afirman los especialistas, de que esta profunda e imaginativa novela está influida por el escenario político mundial que afectó profundamente al autor: la Primera Guerra Mundial, la revolución del año 1917 en Rusia, la toma del poder por Mussolini en Italia o el liderazgo del partido nacionalsocialista en Alemania por parte de Hitler nublan un panorama cuyo desenlace no es ajeno a algunas mentes lúcidas de su tiempo y, entre otros, al propio Husley que en 1937 se traslada a vivir a Estados Unidos. Las predicciones que destila Husley en el contexto desalentador en el que escribe ponen de relieve la agudeza de una visión que expone un modelo de sociedad en el que el propio título Un mundo feliz resulta aterrador cuando se contempla desde la perspectiva de un ser humano. El concepto mismo de “humano” desaparece: una civilización basada en la supresión del “libre albedrío” en el que el hombre o la mujer no nace sino que se decantan en un frasco condicionados fisiológicamente con los nuevos avances científicos. El adoctrinamiento es constante, incluido durante el sueño (hipnopedia). Existen los rituales colectivos de sexo, fomentando el sexo libre y, naturalmente está prohibida la fidelidad entre las parejas. Realidades como la familia o el amor son desterrados y, por supuesto, las realidades de padre, madre o hijo son consideradas auténticas obscenidades. ¿Qué sucede con los niños? Se fomenta en ellos el sentido utilitarista del sexo convirtiéndose en una diversión, con tocamientos eróticos en grupo facilitada por la desnudez de todos. Husley no es ajeno al envilecimiento al que conduce toda la descripción que lleva a cabo en su novela, fomentada por el todopoderoso Estado y repleta de una sátira repugnante con los medios que los avances científicos permiten con absoluta impunidad. Aunque pueda parecer un atrevimiento considerar la posibilidad de que no estamos lejos del advenimiento de esta dura realidad que describe Husley, no pocos de sus temores y profecías parecen querer instalarse en nuestros días. ¿No es la ideología de género en su aplicación más perversa con los niños una de sus manifestaciones? ¿O las imágenes explícitas de mujeres teniendo sexo en anuncios del Ministerio de Igualdad? En este clima de promiscuidad y de sociedad hipersexualizada, sobre todo entre los adolescentes y jóvenes, ¿todavía nos sorprende que se incrementen las violaciones individuales o en grupo? Como si estas aberraciones pudieran resolverse con denuncias a un número de teléfono gratuito o a través del Boletín Oficial del Estado. Los mismos que, en su ignorancia, lo provocan (¿o no?) se escandalizan de que sucedan estos atropellos sin que sepan explicar su causa. ¿No es el empeño en destruir conceptos como la familia y el amor lo que conduce de modo inexorable al extravío sexual en el que estamos inmersos? La permanente omnipresencia del disfrute del sexo se constituye en dogma y pilar de una sociedad entregada al desvarío fomentado, no pocas veces, por los que deberían preservarlo y evitar su constante manoseo. No solo estamos equivocando el fin sino también los medios. ¿No es el poder político, como explícitamente señala Husley, la principal amenaza que, no solo nos priva de la libertad, sino que legisla imponiendo criterios sobre cómo hemos de vivir, qué debemos hacer… y están muy cerca también sobre lo que hemos de pensar? El propio Husley se quedaría pasmado al comprobar cómo la realidad actual se asemeja a su distopía. Francisco Errasti Economista

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Un mundo feliz

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