Diario de Navarra

Europa (“ancha faz”) fue primero una diosa, una de las tres mil oceánidas, “raza santa de doncellas que, con Apolo y los ríos, alimentaban la juventud de los hombres”, según Hesíodo. Mucho más tarde volvemos a encontrar a Europa como mujer legendaria, hija de Agenor, rey de Tiro. Tenía unos ojos tan hermosos y una blancura tan refulgente, que Júpiter, enamorado de ella, se metamorfoseó de toro, la raptó de las costas de Asia para llevársela a Creta, donde sería reina y madre de los reyes de Minos. Mil poetas y escritores interpretaron el mito y nacieron mil leyendas y narraciones. *** Durante el imperio de Roma, la unidad era la imperial, común a Oriente y Occidente. Augusto era “Señor de Europa y Asia”. Pero el anónimo español, autor de la “Crónica mozárabe de 754”, describe la batalla de Poitiers ganada por Carlos Martel a los islamitas el año 732, y en ella aparecen ya “los europeos”: como una comunidad continental en un mismo destino de defensa frente al enemigo común de los pueblos que viven al norte de los Pirineos y de los Alpes. *** El poeta de la corte carolingia, Angilbert, yerno del emperador Carlos, le llama, el año 799: “Veneranda cima, o tiara, de Europa” y “padre de Europa”. Los Anales de Fulda hablan de “Europa o Reino de Carlos”. Pero después de Carlomagno, la imagen de un “Reino de Europa” se esfuma y aparecen los reinos. Del español Theowulf son los versos en tiempo de Luis el Piadoso, hijo de aquel: “Tu, piadoso, posees poderosamente los reinos de Europa”. *** Imperio y Papado, apelando a la idea de Cristiandad, durante toda la Edad Media, llenarán las crónicas con sus luchas, relegando el concepto de Europa, aunque una y otra vez, sobre todo durante el reinado de Otón III o de Enrique II (San Enrique) aparece la expresión “pueblo europeo” o “madre Europa”, y revive la utopía de la renovación del Imperio Romano en su capitalidad germánica. *** Tras la expansión del Islam, reducida la Cristiandad al territorio de Europa, todos los grandes filósofos, escritores, poetas, políticos, eclesiásticos… pensarán, hablarán, escribirán sobre la Europa no solo geográfica, sino cultural y política que les tocó vivir. Desde el Dante, Pierre Dubois, Marsilio de Padua o Petrarca hasta todos los grandes europeos que conocemos hoy. Nos trazarán grandes o pequeños planos sobre su armonía, unión, confederación o federación; sobre su progreso o decadencia; sobre sus valores y antivalores; sobre sus fortalezas y sus fragilidades; sobre sus relaciones con el resto del mundo; sobre sus posibilidades y sus limitaciones. *** Lo cierto es que, tras el escándalo y el escarmiento de las grandes guerras mundiales del siglo XX, y la expansión de las dos grandes pestes europeas, el comunismo y el nazismo, tras el Congreso creador de La Haya (1948) nacieron el Consejo de Europa, el Convenio Europeo de Derechos Humanos, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos las Comunidades Europeas, el Consejo Europeo, la Comisión Europea, el Parlamento Europeo, el Tribunal Europeo de Justicia, la Unión Europea… *** Desde el Tratado de Maastricht (1992) hasta el Tratado de Lisboa (2007), los representantes de los Estados miembros firman los textos fundacionales, según afirman en el preámbulo, “inspirándose en la herencia cultural, religiosa y humanista de Europa, a partir de la cual se han desarrollado los valores universales de los derechos inviolables e inalienables de la persona, así como la libertad, la democracia, la igualdad y el Estado de Derecho”. *** Y ya en el artículo 2, ya en el 1 bis del texto articulado (Tratado de Lisboa), los firmantes establecen que “La Unión se fundamenta en los valores de respeto de la dignidad humana, libertad, democracia, igualdad, Estado de Derecho y respeto a los derechos humanos, incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minorías. Estos valores son comunes a los Estados miembros en una sociedad caracterizada por el pluralismo, la no discriminación, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la igualdad entre mujeres y hombres”. *** Sin estos valores comunes, y sin estas herencias de donde nos vienen, no hay Unión Europea válida ni permanente. Podrá haber una Europa geográfica, económica y hasta política. Pero no será la Unión Europea que constituyeron aquellos legendarios “padres fundadores”, y que han venido reafirmando desde 1957, unos antes y otros después, los 27 actuales miembros de la Unión. Víctor Manuel Arbeloa Ex parlamentario del Consejo de Europa y ex diputado al Parlamento Europeo

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