Diario de Navarra

Hace un año presenciamos el asalto al Capitolio. A día de hoy, un número alto de los votantes republicanos sigue creyendo que les robaron el resultado de las pasadas elecciones, o sea, que Trump las ganó y que solo los encargados de los recuentos de votos urdieron la trampa que aupó a Biden a la Presidencia de EEUU. Sin prueba alguna; con las sentencias judiciales en su contra, siguen sosteniendo que hubo fraude electoral: no hay hecho empírico alguno -a su parecer- que les haga aceptar la realidad. También encuentran un apoyo inestimable en las alocuciones de su “jefe”, que sigue predicando con la fe del carbonero la tesis del robo del poder: “La gran mentira fue la elección en sí”. Parece ser que hay muestras suficientes del asalto al Capitolio. Las imágenes han sido transmitidas y nos han llegado a través de la radio y la televisión a todo el planeta. También quedaron grabadas las palabras con las que Trump alentaba a una reacción poderosa contra todos los que pensaban lo contrario a ellos. Tenían que mostrar enérgicamente que había muchos republicanos no dispuestos a aceptar los hechos, o sea, los resultados electorales. Y asaltaron el Capitolio, aunque quizá para muchos de los actores eso no era sino un mero signo, una advertencia, del rechazo a la burla electoral; de que estaban dispuestos a todo si no se les daba la razón; de que la democracia vale mientras sirva a sus intereses y deja de valer cuando no lo logran. Protestaban en público porque la democracia les garantizaba ese derecho. Pero el zarandeo de la forma política estadounidense, su aceptación condicionada a lo que se siente y no a los resultados, es cada vez más manifiesta, como en Brasil, Rusia, Polonia, Hungría y un largo rosario de países. Biden ha recordado tal hecho de hace un año. Su discurso advierte a la ciudadanía de que Trump es un mentiroso compulsivo (algo ya sabido) cuyo sueño era seguir como presidente y, al no lograrlo, responde como los niños mal criados: destruyendo todo lo que le rodea porque su frustración es total. Pero Biden apunta al centro de la cuestión. ¿Cómo queda en estos momentos la democracia de EEUU? ¿Se respetan más las ilusiones de un ego desbordante que los acuerdos tejidos por todos los ciudadanos? ¿Pueden saltarse a la torera los valores y los principios del sistema político del país porque sus ciudadanos no han votado suficientemente a uno de los dos candidatos después de cuatro años de gobierno errático, arbitrario y corrosivo? Y, una vez más, hay que fijarse en el uso de las palabras y en su significado. Trump alentó a sus “subordinados” a una protesta pública contra la democracia estadounidense porque no les satisfacía el abandono a las reclamaciones de “los grandes patriotas que han sido tratados mal e injustamente durante mucho tiempo”. La última traición fue la pérdida del poder político, no de esos grandes patriotas, sino del propio sueño del magnate. Trump estaba en su show personal que domina con maestría: “grandes patriotas” son los que exigen que se cumplan los sueños, los deseos y las aspiraciones del jefe, que para eso es jefe. Y si el jefe dice -ya lo había denunciado mucho antes de que ocurriera- que si no ganaba las elecciones es que se “les” había robado esa era la verdad, la única verdad. Los grandes patriotas defendían -y lo siguen reclamando- esa vedad incuestionable porque el jefe lo sabía de antemano. Fuera normas, fuera leyes, fuera limpieza de los procesos electorales: sencillamente había pasado lo que se vaticinaba, lo que se intuía que iba a suceder: la manipulación de las elecciones y su validación. Y esto significaba que la democracia es un sistema político podrido y manejable al servicio de fuerzas ocultas, salvo cuando sale elegido quien debe salir: el jefe. Como dijo Biden, el asalto al Capitolio fue un ataque frontal al sistema democrático. Sus atacantes “no vinieron aquí por patriotismo o por principios, vinieron con furia, no al servicio de América, sino al servicio de un hombre”. ¡Ah, el patriotismo! Su significado al gusto de cada cual y distinto según convenga. Para Trump una fuerza de choque que, si fuera necesario, utilizaría la violencia sin dudarlo contra los que piensan diferente a lo que defendemos “nosotros”. Y contra las malas leyes que permiten la corrupción. Para Biden, el patriotismo es un compromiso ciudadano de no someterse a las personas sino a las leyes que todos deben cumplir para vivir en convivencia, o sea, a las leyes constitucionales. No se cortó al calificar a Trump de “antidemócrata y antiamericano”. Como sabemos por experiencia, idolatrar a alguien lleva consigo aceptar acríticamente sus ideas, sus proyectos, sus consignas. Es mantenerse pasivos ante los hechos que el ídolo hace o manda hacer, por muy disparatados y canallescos que sean. Es una gran recesión hacia formas de poder que creíamos superadas. Quizá sea un buen momento para que las y los ciudadanos nos impliquemos en exigir la verdad de lo que se dice o de lo que se escribe. Porque, como certeramente apunta Martínez Bascuñán, “de la fragilidad de las palabras depende también la de nuestras democracias. Y si reivindicamos la verdad, hemos de reclamar con fuerza las palabras que la nombran”. Jesús Mª Osés Gorraiz Profesor de Historia del Pensamiento Político en la UPNA

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"Como ciudadanos, exijamos la verdad"

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