Diario de Navarra

No sabemos qué dijeron el Papa Francisco y el presidente del Gobierno de España, Pedro Sánchez, en su reciente entrevista en el Vaticano. Pero sí hemos podido saber la breve alocución del Papa, tras la entrevista, a toda la delegación española que acompañaba al presidente: cinco mujeres y dos varones. Coinciden los vaticanistas o vaticanólogos en que aquello no tuvo nada de improvisación. Alguien muy enterado de las cosas de España debió de hacer a Francisco ciertas sugerencias para que la primera visita del presidente español no fuera una más: paseíllo por las sublimes estancias vaticanas -treinta minutos de coloquio privado dando la vuelta al mundo- intercambio de regalos -foto sonriente con toda la delegación que acompaña al personaje político-. A no ser que bastara y sobrara con el mismo Papa argentino, que no es ciego ni sordo y, además, es jesuita. Él sabe bien que España es una nación muy dividida y fracturada, regida por un Gobierno de tradición anticlerical, poco dialogante con la Iglesia, más dialogante que nunca, y en la punta de los países sedicentes “progresistas”. Lo cierto es que, en vez de decir de pie las habituales palabras protocolarias, el Papa les hizo sentar a los siete españolitos en su derredor, y en un monólogo amable y como de sala de estar, sin un papel en la mano, les largó una serie de reflexiones, que nadie hubiera imaginado. No era una homilía, ni sermón, ni catequesis, ni había interrogaciones retóricas, ni, menos, apóstrofos rotundos. Nada de eso. Como quien no quiere la cosa, habló el Papa durante nueve minutos como un profesor de derecho constitucional a veces, a veces como el sabio venerable que saca a colación cosas antiguas y nuevas, y, otras, como el pontífice romano, amigo desvelado de todas las naciones y de todos los hombres que las rigen. Primero de todo, la política como una de las formas más altas de la caridad. Con la misión de “hacer progresar el país”, de “consolidar la nación” y de “hacer crecer la patria”. País (Geografía y pueblo). Nación (Historia y proyecto de futuro). Patria (Comunidad sentida y querida, unida y conviviente). Idea madre repetida una y otra vez. Cosa habitual para un argentino y para cualquier ciudadano de cualquier parte del mundo, menos para una buena parte de los “progresistas” españoles. Y los siete españoles que le escuchaban lo eran. Arriesgada tarea la de cualquier político, ante las dificultades de los localismos, del derecho o de la justicia. Quizás lo más difícil: “hacer progresar la patria”, algo que hemos recibido de nuestros mayores. “Construir la patria con todos. (…) Construir la patria donde no nos es permitido el borrón y cuenta nueva”. Tampoco refugiarnos en lo que fue hace cincuenta, cien años. ¿Sabe acaso el Papa que viene de Argentina, cuna del populismo, que en España los varios populismos avanzan hacia esas dos direcciones? Pero lo más difícil del político, según el Papa -¡y dale que te pego!- es “hacer crecer la patria”. Ante las coartadas de modernistas y restauracionistas; ante las ideologías egoístas, privatistas, alejadas del pueblo, “que sectarizan y deconstruyen la patria”. Política, pues, no como conjunto de maniobras, sino de “servicio en las tres vertientes: hacer crecer el país, de consolidar la nación y de construir la patria”. Y por si no era clara la cosa, Francisco citó a su paisano, el popular compositor bonaerense de tangos y milongas, Jorge Dragone: “Se nos murió la patria”; el réquiem más doloroso que el Papa leyó. ¿O acaso en estos nueve minutos el Papa Francisco, que tenía a sus dos lados al presidente del Gobierno español y a su esposa, no pensó nunca en la España de hoy?

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El Papa Francisco al presidente Sánchez

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