Diario de Navarra

Era el 24 de septiembre de 2002. María José Rama había terminado su turno mañanero en la tintorería Laura (Abejeras, Pamplona), y entraba ya en el piso familiar de la Milagrosa cuando le comunicaron que algo le había pasado a su marido. María José estaba casado con Juan Carlos Beiro, guardia civil en el puesto de Leitza. Sus dos hijos, gemelos, Carlos y Cristina, tenían 6 años. Para detener el espanto, la mujer quiso pensar en un accidente de coche. Pronto tuvo que encajar la tragedia que más de una vez temió en silencio: su marido había muerto, víctima de un atentado terrorista de ETA. Aquel día, Carlos Beiro acudió con otros compañeros de servicio al lugar donde los etarras habían colocado una pancarta. Tomaron precauciones, se mantuvieron a cierta distancia, pero los terroristas, que presenciaban desde algún lugar la escena del crimen, activaron una potente carga explosiva con mando a distancia. A Juan Carlos le alcanzó de lleno. Los etarras mataron al guardia civil y truncaron su proyecto de vida familiar, el de su mujer y sus hijos. La vida no continuaría en realidad. Seguiría de otra manera, con una pérdida irreparable. Una multitudinaria manifestación en Pamplona expresaría la solidaridad de Navarra con la familia de Juan Carlos, el apoyo a la Guardia Civil y a la Constitución, y la condena, una vez más, de ETA. “Con todo el dolor que nos dejó la pérdida de mi marido, mi corazón y el de mi familia siempre expresarán el amor por esta tierra”, diría María José, tiempo después, en el libro 'Relatos de plomo'. Cada año, el 24 de septiembre, de madrugada, coge el coche en Gijón, donde reside, y se traslada con sus hijos a Leitza para compartir el acto de recuerdo y homenaje a Juan Carlos que organiza un grupo de vecinos del pueblo. Este año, por imperativo del brote de coronavirus sufrido en Leitza, el acto se reducirá a un breve responso en el lugar del crimen, con participación reducida para guardar las distancias físicas, que no anímicas. Han pasado 18 años y nada se sabe de los autores del crimen. Los efectos reparadores de la justicia no han podido llegar a la familia de Beiro, a sus amigos, a la gente de bien. Recordar a Juan Carlos, y con él a todas las víctima, es hoy, además de un deber moral de la sociedad a la que servía el guardia civil, un acto de civismo frente a los sucesivos herederos de ETA -con herencia o sin ella- que pretenden blanquear y legitimar el terrorismo. Lo hicieron en los años de plomo y lo siguen haciendo hoy con una siniestra programación, negándose siempre a condenar el terror. Ángeles Escrivá recogía en El Mundo un informe elaborado por Maite Pagazaurtundua para las instituciones europeas, con el título de “Movilización etnonacionalista y prácticas inciviles en España”. Según el estudio, desde septiembre de 2016 se han registrado 542 actos proetarras, entre los que destacan 144 homenajes a presos no arrepentidos cuando son excarcelados, 49 ataques a sedes de partidos, 190 pintadas, pancartas y actos de violencia callejera. “Lo de ETA es un desarme sin desradicalización”, señala Pagazaurtundua. En esa listas, como un apéndice, se podría colgar la actitud de partidos que, por un puñado de votos y una ración de poder, compadrean con siglas apegadas al pasado de ETA. Siglas que no pueden ser consideradas democráticas desde un punto de vista ético, como ha dicho el nuevo secretario general de las Juventudes Socialistas de Euskadi. Ese camino va en dirección contraria a la deseada convivencia, a la reparación y el respeto debido a las víctimas del terrorismo, como Juan Carlos Beiro.

Diario de Navarra

Beiro, septiembre de 2002

El recuerdo de las víctimas de ETA, frente al siniestro intento de legitimación de la violencia terrorista de los años de plomo

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