Diario de Navarra

A pesar del tiempo transcurrido, los mitos griegos siguen siendo una fuente permanente de sabiduría. Sus protagonistas nos advierten sobre la condición humana: anhelos, temores y pasiones. Así, en el célebre mito de la caverna, Platón narra con detalle que, cuando un prisionero pudo liberarse de las cadenas y salió a la superficie, se encontró con la auténtica realidad. Al principio, la intensidad de la luz (conocimiento) dificultó su visión, pero enseguida consiguió adaptar sus pupilas y, al cabo de unos días, regresó a la cueva. Decidió compartir con el resto de presos su descubrimiento, pero cuando los animó a liberarse de las ataduras, ellos se negaron y prefirieron quedarse allí para siempre. De ese modo, Platón nos previene ante la actitud empecinada de quien no está dispuesto a reconocer la verdad y opta por permanecer encerrado entre los barrotes de la ignorancia. En la actualidad, los bulos y las teorías negacionistas sobre la pandemia están provocando una creciente confusión entre quienes dan pábulo a posiciones conspiratorias. Tanto la desinformación como las falsas noticias sobre la covid- 19 parecen ser más contagiosas entre la población que el propio coronavirus. De hecho, un estudio del MIT (Instituto Tecnológico de Massachussets) ha revelado que las fake news se difunden y tienen capacidad de llegar a muchas más personas. La causa reside en que es más fácil refugiarse en una mentira atractiva que asumir la incertidumbre que conlleva la búsqueda de la verdad. Igual que es más cómodo moverse en el plano de las emociones más básicas, como el miedo, que orientarse en el ámbito de la racionalidad. Y sobre todo, no deja de ser una tentación buscar un chivo expiatorio a quien hacer responsable de todos los males. Sin embargo, en la práctica, esa actitud negacionista, capaz de seducir a personas crédulas e incluso bien intencionadas, puede acabar siendo contraproducente para la salud de todos los ciudadanos. De hecho, ha provocado que varias organizaciones médicas y asociaciones profesionales se hayan planteado la posibilidad de denunciar -por irresponsabilidad- a quienes defienden falsedades que no cumplen con los mínimos requisitos para ser reconocidas por la ciencia. En realidad, esa actitud negacionista, que se extiende también al uso de vacunas, no es un fenómeno nuevo. Era previsible que emergiese. Los momentos de crisis e incertidumbre han sido históricamente propicios para la propagación de sospechas y para la irrupción de explicaciones alternativas capaces de rentabilizar el malestar social. Sobre todo en sociedades fragmentadas que cuentan con escasa confianza en las instituciones. Estas teorías, maniqueas, son seguidas principalmente por los más jóvenes a través de las redes sociales, así como por personas vulnerables con escasa formación, aunque no únicamente. Defienden que los conocimientos que aporta la ciencia, basados en pruebas y hechos objetivos, no son de fiar. Tras esa cascada de datos y estadísticas oficiales -aducen- se oculta un poder, tanto económico, vinculado a las empresas farmacéuticas, como político, que vive obsesionado con el recorte de las libertades de los ciudadanos, bajo la coartada de proteger la salud pública. De ahí que consideren que ni las medidas de higiene, ni la distancia social o las mascarillas son necesarias para evitar la propagación del coronavirus. A pesar de lo cual, conviene precisar que la diferencia existente entre unas y otras es manifiesta. Las teorías científicas son elaboradas por investigadores cualificados y requieren instruccción, método riguroso, y esfuerzo intelectual para comprenderlas. Están abiertas a un proceso de discusión permanente y no admiten la validez de los dogmas. Por el contrario, las teorías conspiratorias son accesibles para un público más amplio y heterogéneo, pero a costa de ofrecer respuestas muy simples a problemas complejos. En el fondo son meramente especulativas, inviables, y destilan siempre desconfianza respecto a las que denominan élites científicas que -según ellos- ocultan intereses inconfesables. Ante lo cual, conviene precisar que los atajos intelectuales en el ámbito del conocimiento no existen. Tampoco en la sanidad donde están claramente contraindicados. De ahí que, la única forma de combatir esas teorías paranoides sea mediante información amplia y precisa, contrastada, así como cultivando el espíritu crítico. Por tanto, la máxima para afrontar la pandemia ha de ser clara e inequívoca: más preparación y menos bulos conspiratorios. Más análisis racional, y menos propuestas demagógicas e incongruentes. Aunque sin olvidar -como precisaba Todorov- que, tanto la superstición como el fanatismo, “son como cabezas de hidra que vuelven a brotar poco después de haberlas cortado… Los hombres necesitan seguridad y consuelo y prefieren defender a miembros de su grupo que apoyar valores universales”. F. Javier Blázquez Ruiz, catedrático de Filosofía del Derecho de la UPNA

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Pandemia, bulos y conspiraciones

La máxima para afrontar la pandemia tiene que ser clara e inequívoca: más preparación y menos bulos conspiratorios

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