Diario de Navarra

Hace unos meses nos preguntábamos qué podemos hacer en un “capitalismo zombi”, que no está siendo capaz de abordar los retos de la sostenibilidad del planeta ni el de evitar en los países desarrollados desigualdades crecientes generadoras de un amplio malestar ciudadano. Constatábamos que 12 años después de la quiebra de Lehman Brothers, hecho simbólico de la profunda crisis económica y financiera que hizo temblar los cimientos del sistema en el año 2008, las élites dirigentes estaban de nuevo actuando con un egoísmo desmedido y con la prioridad por el enriquecimiento a corto plazo. En ese contexto, tanto el Premio Nobel de Economía, Joseph Stiglitz, como otros autores como Michel Camdessus, el profesor de Oxford Paul Collier, la teóloga anglicana Eve Poole…, además de otros agentes como The Economist o instituciones católicas y de otras confesiones religiosas, están apuntando posibles soluciones para la reforma de un sistema económico que ha generado unos incrementos de renta espectaculares para los ciudadanos de todo el mundo en los últimos 200 años, pero que parece estar dando síntomas de tener una enfermedad grave. Dado que el tema excede las posibilidades de un artículo, vamos a limitarnos a apuntar algunas ideas, tanto en el plano mundial, inevitable debido al carácter prácticamente universal del sistema económico vigente, como en el plano local, para buscar una adaptación adecuada a nuestras circunstancias. Por lo que se refiere a medidas globales, sobresale la necesidad de gestionar la globalización de las finanzas, que tienden a volverse más volátiles y dependientes de instrumentos arriesgados. Se precisarán, por tanto, reformas significativas en los sistemas monetario y financiero (Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional, …), deseablemente en el marco de una Autoridad Económica Mundial, dependiente de la ONU y con una visión de búsqueda del Bien Común universal, incluyendo a los países emergentes. Otro elemento importante es la oportuna regulación de los mercados, en los que conviven a veces una retórica a favor de la máxima libertad y un comportamiento de algunos agentes que, por su dimensión o por su “poder de mercado”, tienden a limitar la competencia en su favor. La crisis del 2008 ya demostró que el mercado no es capaz de autorregularse dejado a sus propias fuerzas y, por otro lado, que difícilmente se preocupará de problemas como el del impacto medioambiental de la actividad económica. Para ello, una aportación de interés sería evitar acercarnos al problema desde prejuicios ideológicos. Ya que ni las posiciones de derechas, reclamando la máxima libertad en toda actividad económica, ni la defensa de cualquier intervención del Estado, tradicional de las posiciones de izquierda, han demostrado ser útiles como principios orientadores exclusivos. “Las ideas separan, las necesidades unen”, recordaba Arizmendiarrieta. En el plano local, hay una insistencia en la necesidad de recuperar determinados valores éticos a nivel de los individuos y familias, las empresas y los Estados. Collier sugiere estimular una identidad compartida ligada a un territorio, como base de unas obligaciones recíprocas y de una actividad orientada al interés de la comunidad. Destaca en su propuesta la necesidad de corregir una situación en la que los ciudadanos sean exclusivamente sujetos de derechos y retomen también lo que denomina obligaciones recíprocas, necesarias incluso con una visión egoísta a largo plazo. Recuerda, por cierto, cómo fue el movimiento cooperativo quien vinculó con firmeza los derechos y las obligaciones frente a otros enfoques que sitúan los derechos en los individuos, pero transfieren las obligaciones al Estado. Insiste en que tiene que haber un equilibrio entre el egoísmo individual y las obligaciones recíprocas. Con un liderazgo, por otra parte, que rehuya la ideología y se centre en soluciones pragmáticas, fundamentadas de manera firme y sistemática en valores morales. Recuerda que las personas no sólo obtenemos una utilidad del consumo sino también de la estima y del desarrollo de nuestras potencialidades humanas, lo que plantea un Modelo de empresa que se preocupe de satisfacer de forma equilibrada los intereses de los distintos stakeholders y que base su éxito en el desarrollo de las capacidades de las personas implicadas y su alineamiento con el proyecto común. Estas reflexiones recuerdan que está también en nuestra mano ir construyendo un “capitalismo progresista”, entendiendo por tal aquel que se preocupa no sólo del progreso económico sino también del bienestar y el desarrollo de las personas y que busca un pragmatismo basado en valores morales. Tenemos ahora, quizás, una oportunidad para buscar una adaptación creativa de un sistema económico al que no podemos aspirar a buscarle alternativa, pero sí a reformarlo en parte apoyándonos en el trabajo y la cooperación característicos de nuestro “cuenco cultural”. En ese contexto, la Economía de Cooperación y el Modelo inclusivo participativo de empresa, característicos de nuestra propuesta, no son sino dos apuntes para un debate más amplio que quizás los últimos acontecimientos a nivel mundial pueden hacer si cabe más necesario. Juan Manuel Sinde. Presidente de la Fundación Arizmendiarrieta

Diario de Navarra

Reformas necesarias para un capitalismo sostenible

Comentarios

Las ikastolas sacan las aulas a la calle por el recorte de conciertos

Los sindicatos firman el convenio de gestión deportiva de Navarra

La Escuela de Danza Diana Casas, premiada en un campeonato internacional de danza en Mérida

Dos heridos leves en una colisión por alcance en San Adrián

Anaitasuna confirma a Fernando Gurich como nuevo director deportivo