Diario de Navarra

Cuando yo era un chaval, en el colegio había rumores de abusos: un solo sospechoso, varias víctimas. Los alumnos (en los últimos años de la EGB y los primeros del BUP) los acogíamos con una mezcla de incredulidad, una sensación de inevitabilidad, y más rumores de que se habían producido quejas de los padres. Recuerdo que los tomé entonces como exageraciones, o meras mentiras, porque nunca me había llegado un testimonio directo. Hoy es el día en que me pregunto cuánto podía haber de verdad en esos chismorreos. Cuando empezaron a extenderse las acusaciones de abusos a menores en el seno de la Iglesia, a principios de este siglo, la luz a la que veíamos esos rumores fue cambiando, y también fue creciendo en nuestro fuero interno la probabilidad de que aquellas cosas sobre las que cuchicheábamos en el recreo fueran ciertas. Y con ello, nuestra responsabilidad de preadolescentes. ¿Teníamos que haberlo comentado con nuestros padres? ¿Deberíamos haber transmitido esas sospechas a nuestros profesores? ¿Hubiera servido para algo? En una entrevista en este periódico, el arzobispo de Pamplona aseguraba que los abusos se produjeron en el entorno de la liberación sexual de 1968, que los registrados en el entorno de la Iglesia fueron una mínima parte y, pide perdón, aunque de una forma un tanto alambicada: “El perdón siempre ha existido en la Iglesia, pero a la hora de pedir perdón es la persona la que lo tiene que pedir. Desde el año 2000, la Iglesia ha pedido perdón por todo lo que haya podido ocurrir y la Iglesia navarra se inserta en la universal. Así que desde ahí, cómo no, nos unimos al perdón expresado por el Papa”. Esto me suscita varias reflexiones. La primera, que no es descabellado confrontar a la Iglesia y sus miembros más prominentes con un estándar moral más elevado que el que utiliza el resto de la sociedad. La segunda, que el problema de la institución no son tanto los casos de abusos que hayan podido producirse en su seno, sino la respuesta que le dieron, entonces y ahora. Y, en tercer lugar, que, frente a una petición de perdón a las víctimas y, más en general, a la sociedad, siento que es necesario que se responda a algunas cuestiones. ¿Llegaron a las parroquias, al arzobispado, las preocupaciones de los padres que no entendían qué estaba pasando con sus hijos? ¿Hubo denuncias, formales o informales de estas situaciones? ¿Cuántas a lo largo, digamos, de la segunda mitad del siglo pasado? ¿Cómo reaccionaron las autoridades eclesiásticas? ¿Las investigaron? ¿Creyeron a las víctimas? ¿Denunciaron a los abusadores ante las autoridades civiles? ¿Hubo procesos canónicos? ¿O se limitaron, como hemos visto que ocurrió en otros países, a trasladar a los sacerdotes sospechosos de un destino a otro? Puede que la Iglesia tenga razón al ver a sus enemigos detrás de algunas acusaciones; sin embargo, eso no es un obstáculo para que algunas de las explicaciones que se le reclaman sean legítimas. Esta puede ser una sociedad eminentemente laica, pero ha sido formada bajo el manto de la Iglesia, en cuyo magisterio siguen confiando decenas de miles de navarros. “La Iglesia que tendría que ser ejemplo de compasión, de empatía, de caridad; se comunica al contrario, a la defensiva, no involucrada, incapaz de vivir el sufrimiento con los que han sufrido”. Esta es una frase del padre Hans Zollner, uno de los miembros de la Comisión Pontificia de Protección a los Menores, y uno de los organizadores de la llamada Cumbre Antipederastia del Vaticano, en una conferencia que pronunció en Comillas hace algo más de un año. ¿Cuánto hemos avanzado?

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Abusos y explicaciones

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