Diario de Navarra

Móvil, medios y oportunidad. En el cine y la televisión hemos aprendido que estas son las tres preguntas decisivas a la hora de resolver un crimen. ¿Cuáles eran las razones para el asesinato? ¿Tenía el sospechoso la capacidad de cometerlo? ¿Pudo hacerlo en el momento en que se produjo el crimen? Desde mañana, Pamplona Negra, el festival dedicado al género negro que alcanza su sexta edición, se celebra bajo el lema El lado más oscuro. La literatura, el cine, el teatro, incluso la televisión, arrojan luz (paradójicamente, una luz oscura), sobre los móviles, medios y oportunidades que pueden convertirnos en criminales. Estos días, escritores, policías, forenses y otros especialistas explicarán todo lo que rodea al mundo del crimen desde diferentes ángulos. Incluso unas visitas teatralizadas sobre crímenes cometidos en la Pamplona de hace un siglo recuperarán, en cierto modo, las coplas de ciego y la literatura de cordel una especie de precedente de la literatura negra que no hace sino confirmar la fascinación que siempre ha suscitado el crimen. En nuestro tiempo nos hemos acostumbrado a tratar el crimen como una expresión de la locura. Tal vez, de las tragedias sociales. Y eso nos ha hecho olvidarnos del problema del mal. Del Mal, con mayúscula, si así lo prefieren. Tal vez es que la mayoría de nosotros nos consideramos razonablemente buenos, y el asesinato es una opción tan inimaginable a la que solo podríamos recurrir en un estado mental alterado. Es algo parecido a esa ficción que permite enterrar a los suicidas en sagrado, ya que los considera enajenados de una manera transitoria. En un tiempo en el que la responsabilidad personal tiende a diluirse, nos resulta imposible de asimilar la tremenda carga que supone un crimen. Sin embargo, el mal existe, y en ocasiones el único consuelo que nos queda es pensar que el criminal estará consumido por la culpa. El dramaturgo José López Rubio escribió una obra sobre un matrimonio que, acuciado por la pobreza, se plantean asesinar al anciano que tienen alojado. El hombre muere, pero no por su acción. Ellos se sienten culpables, aunque, como dice el título de la obra, Las manos son inocentes. Desgraciadamente, todos sabemos que los asesinos, sobre todo los que alegan motivos ideológicos, son contumaces a la hora de defender sus acciones. Fernando Savater cita en su Diccionario filosófico a Lucrecio: “El amor al dinero, el ciego deseo de honores que empuja a los miserables humanos a transgredir los limites del derecho, incluso haciéndolos cómplices y agentes del crimen, el esforzarse noche y día obstinadamente en hurgar para alcanzar las cimas de la fortuna: estas llagas de la vida se nutren en su mayor parte del miedo a la muerte”. Por eso, el género negro y criminal funciona con absolutos. Habitualmente, los protagonistas intentan encontrar la verdad y la justicia (o su sustituta, la venganza); raramente, el perdón. En cuanto a los móviles, la lista es limitada: la codicia, la lujuria, la envidia, la ira, la soberbia… Es la lista casi completa de los pecados capitales, aunque faltan dos. No es imposible pensar un crimen por gula, pero es difícil; me resulta inimaginable un asesinato por pereza. Ahí queda el reto para los escritores de novela negra.

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