Diario de Navarra

El caso ya es de dominio público. El gobierno chino lleva a cabo una persecución sistemática de la población musulmana uigur en la provincia de Xinjiang. Alrededor de un millón de uigures han sido internados en campos de concentración, denominados oficialmente “centros de educación ideológica y entrenamiento profesional”. Allí sufren una represión física brutal y un lavado de cerebro ideológico. No hay juicios previos, las autoridades deciden de modo arbitrario el ingreso y el tiempo de internamiento de sus víctimas, que oscila entre uno y dos años. A la vez, el gobierno central repuebla la provincia con ciudadanos de etnia han, fieles al régimen. Esa región perdida de la China interior ha cobrado de repente una importancia estratégica para la nueva “ruta de la seda”. Los uigures, de etnia turca, se sienten más cercanos a Estambul que a Pekín, por lo que no inspiran confianza al gobierno; de ahí la represión. El ejecutivo chino, consciente de su poder, actúa con una arrogancia creciente y desprecia la opinión pública, pero no se atreve a plantearse la eliminación física de una población de once millones. Ya no estamos en los tiempos de Stalin (“un muerto es una tragedia; un millón de muertos es una estadística”) o de Mao. El objetivo ahora es la reeducación forzosa de ese colectivo, que pasa por el abandono de su lengua y de su religión. La situación era conocida en China desde hacía tiempo, pero no había trascendido a Occidente. Un equipo de 75 periodistas, perteneciente al Consorcio Internacional de Periodistas de Investigación, acaba de hacer pública esa inquietante realidad. No me propongo abundar aquí en ese “genocidio cultural”, sobre el que se van sabiendo cada vez más detalles; me interesa más bien destacar la labor de Adrian Zenz, que es quien ha dado a conocer a Occidente la magnitud del problema. El profesor Zenz, “el hombre del millón”, llevaba una oscura existencia en la “Academia para la misión mundial”, una institución educativa de carácter confesional (luterano), cercana a Stuttgart, en la que trabajaba como técnico informático. Casi por hobby estudió chino por su cuenta, y se doctoró con una investigación sobre la dominación china en Tibet. A continuación pasó a ocuparse de Xinjiang. Durante varios años estudió fuentes oficiales chinas, tanto del gobierno central como del provincial, así como anuncios de los medios informativos locales. De esta forma pudo recoger información sobre la construcción y gestión de los centros de internamiento. Se benefició de los nuevos aires que ha traído la cruzada del presidente Xi Jinping contra la corrupción: de repente, en las páginas web de los diferentes órganos de la administración se publican informaciones que antes nunca habrían adquirido notoriedad. Por ejemplo, Zenz analizó las convocatorias de concursos para la construcción de esos centros. Contratos que antes se adjudicaban en secreto a proveedores amigos se someten ahora al escrutinio público. Después de atar cabos con paciencia -en más de una ocasión, Zenz dudó sobre la utilidad de su trabajo- consiguió hacerse una idea del tamaño de los centros y, por tanto, del número de sus futuros habitantes. Zenz abrió el camino y luego le han seguido otros testigos -hay muchos uigures exiliados en Occidente y algunos han comenzado a hablar-. Las fotografías tomadas por satélite van confirmando esos testimonios. El efecto de la publicación de esa información fue inmediato. Tanto la ONU como la Casa Blanca y la opinión pública mundial se hicieron eco y acogieron las tesis de Zenz, que se convirtió de la noche a la mañana en un experto reconocido. Las autoridades chinas guardaron silencio inicialmente: al basarse en fuentes chinas y, en su mayor parte, de carácter oficial, no pudieron criticar las conclusiones de Zenz. Tras unas semanas de parálisis, el gobierno chino ha reaccionado, pues la situación se agrava: el Congreso estadounidense tramita un proyecto de ley que prevé sancionar a todos los que tienen que ver con la gestión de los centros de internamiento. Los medios gubernamentales chinos hablan ahora de “un Xinjiang, dos relatos”. El primero difundiría “falsedades” y estaría al servicio de oscuros intereses capitalistas. El segundo declara que “en Xinjiang viven armónicamente muchos grupos étnicos diferentes”. Las autoridades chinas dan a conocer su versión a través de medios occidentales afines y redes sociales como Twitter, Youtube y Facebook -prohibidas en China--. Una quincena de países musulmanes ha firmado un manifiesto de apoyo al gobierno chino: hay intereses económicos en juego y miedo al gigante chino. Adrian Zenz nos muestra que una persona sola, desde un apartado rincón, puede plantar cara a la mayor potencia mundial. Claro que esto implica arriesgar: Zenz teme por su seguridad y ha emigrado a Estados Unidos. La defensa de la libertad y de la dignidad exige en ocasiones un precio considerable. Mientras algunos estén dispuestos a pagarlo, hay esperanza para todos. Alejandro Navas Profesor de Sociología de la Universidad de Navarra

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Adrian Zenz y los uigures

Los uigures, de etnia turca, se sienten más cercanos a Estambul que a Pekín, por lo que no inspiran confianza al gobierno; de ahí la represión

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