Diario de Navarra

En tres ocasiones en el lapso de unas semanas ha sido destrozada o sustraída la placa del monumento erigido por SF 78 Gogoan a las víctimas de los sucesos de Sanfermines de 1978. Dicha placa dice literalmente: “En recuerdo a las víctimas de la agresión policial padecida durante los Sanfermines de 1978”. Una sola frase, pero mucho “relato”. Para la izquierda abertzale y la extrema-izquierda (entre la que hay que incluir a todos los que ensalzaron a Fidel Castro y a los que piden a Maduro que “dé duro”) aquellos infaustos Sanfermines constituyen uno de los jalones narrativos de su particular visión de la Transición en Navarra. Otros de esos jalones serían los sucesos de Montejurra en 1977, la muerte de José Luis Cano ese mismo año y la de Gladys del Estal en 1979. Por supuesto, no es que la intervención policial de aquel 8 de julio no sea criticable -a muchos les sorprenderá saber que fue expresamente condenada por este mismo periódico, a cuyo frente estaba el injustamente vilipendiado y tan honesto “Ollarra”-. Ni tampoco que lo acontecido en el monte mítico del carlismo, la calle Calderería de Pamplona o aquella concentración antinuclear en la capital ribera no tuvieran la máxima gravedad y no deban ser tan esclarecidos como sea preciso. Por supuesto también que los familiares de los fallecidos merecen verdad y justicia -si bien, como sucede en cualquier causa penal, esto no significa necesariamente dar por bueno lo que demandan sus abogados-. Pero relatar el conjunto de la Transición en Navarra a partir de esos jalones narrativos supone una adulteración de nuestra historia reciente. Pocos pamploneses habrá que desconozcan el nombre del fallecido de un disparo efectuado por un agente de la extinta Policía Armada en la calle Roncesvalles: Germán Rodríguez. Un monolito recuerda desde hace décadas donde cayó herido de muerte. Cada Sanfermines una manifestación conmemora lo ocurrido (mejor dicho, esa particular versión de lo ocurrido). Recientemente, una exposición en el Parlamento de Navarra ha difundido esa misma visión. En Youtube hay documentales y canciones sobre el tema (en alguna de las cuales se tilda a los policías de “perros”), todos del mismo signo. Tenemos que recurrir a los magníficos Relatos de plomo dirigidos por Javier Marrodán para acceder a una perspectiva más equilibrada de lo que pasó aquel 1978. A ellos remito al lector. Contando con la de Rodríguez, ese año hubo seis muertes violentas en nuestra tierra. Dos miembros de ETA, que fallecieron con las armas en la mano en un tiroteo contra la policía, un agente (José M. Baena) muerto durante aquel mismo tiroteo, y dos guardias civiles, el número Manuel López y el subteniente Eseverri. Además, se produjeron varios intentos de asesinato, atracos, atentados con bomba y amenazas de muerte. El caso de Eseverri está muy relacionado con lo ocurrido aquellos Sanfermines. Una tarde de mayo el subteniente volvía a casa cuando se encontró con unos matones cruzando coches para montar una barricada. Se lo recriminó. Descubrieron su condición de uniformado. Lo cosieron a puñaladas y, malherido en el suelo, lo patearon salvajemente. En Wikipedia todavía se cuenta la repugnante patraña (inventada por los abogados de los agresores) de que Eseverri formaba parte de un grupo de Guerrilleros de Cristo Rey franquistas que actuaban en la zona. Igual que en los últimos años la extrema izquierda y el nacionalismo vasco han echado el resto para convertir -con éxito- la cobarde agresión de Alsasua contra dos guardias civiles y sus parejas en “una pelea de bar”, en 1978 se afanaron en presentar el linchamiento de un hombre inocente como “un enfrentamiento con ultraderechistas”. Se detuvo a varias personas. El juez decretó la prisión provisional de cinco. Los abertzales y la extrema-izquierda exigieron su puesta en libertad. Siempre ha sido así, daba igual a cuantos españoles se matara; un abertzale, un revolucionario, no debía pasar un solo día en prisión por ese motivo. El día 8 de julio al final de la corrida de toros un grupo de personas saltó al ruedo exigiendo libertad, impunidad, para los encausados. Extrañamente, hoy SF 78 Gogoan demanda el procesamiento del ministro de Interior en aquella época, por su responsabilidad en la infausta intervención policial que a continuación tuvo lugar. Todo lo que no sea una condena les parecerá “impunidad”. Siempre se olvida mencionar que los encausados por la muerte de Eseverri recibieron penas levísimas: la máxima de seis años. Por descontado, rechazo firmemente lo ocurrido con la placa del monumento. Pero me preocupa mucho que ni Eseverri, ni todos los heridos y agredidos por la violencia callejera de los grupos abertzales y de extrema-izquierda tengan un monumento en nuestras calles. Y que, en cambio, con el monumento actual se haya dado ya carta de naturaleza a una visión muy sesgada acerca de lo que fue la Transición en Navarra. Hubo una actuación policial desproporcionada y hoy impensable por parte de una Policía Armada formada en el franquismo. Pero quienes agredieron inmisericordemente a la democracia y a Navarra durante todos esos años fueron precisamente el nacionalismo radical y la extrema-izquierda. Iñaki Iriarte López Profesor de la EHU- UPV y parlamentario de Navarra Suma

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Quién agredió en 1978

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