Diario de Navarra

Las imágenes del incendio de Notre Dame han dado la vuelta al mundo y han sobrecogido a una cantidad inmensa de personas. París pasa unos días de pesadilla después de ver cómo su monumento más emblemático junto con la torre Eiffel quedó envuelto en llamas. Ahora, el presidente Macron promete unas rápidas reformas para tener la catedral restaurada dentro de 5 años. Grandes fortunas han donado millones y millones de euros. Es de esperar que la solidaridad de los franceses esté al nivel de la magnitud de la catástrofe. El desastre de la central nuclear de Fukushima de Japón generó también una gran ayuda económica ya que muchas personas tuvieron que dejar sus casas. Pero en el caso que nos ocupa, no son personas. Es un monumento. Habrá para quien nos estemos refiriendo a “simples piedras”. Entonces, ¿cómo se explica semejante oleada de tristeza y solidaridad? ¿Cómo puede ser que las necesidades sociales que nos ahogan permanezcan más abandonadas? Sí, es una demagogia sencilla: ¿por qué un monumento sí, y las personas no? Imaginemos asuntos como la gestión de los refugiados de la guerra de Siria, los inmigrantes que permanecen en barcos a la deriva sin que un puerto les proporcione un triste permiso o el desastre de la república centroafricana. ¿A qué se debe esa diferencia entre unas ayudas y otras? No es objetivo de estas líneas recomendar cómo se debe gestionar el dinero, si es mejor ayudar a restaurar una basílica, mejorar una infraestructura, dotar de más recursos a la sanidad o crear más centros para poder atender a toda la inmigración que pretende entrar en Europa. El propósito principal es saber por qué hacemos lo que hacemos. Así, se pueden argumentar dos razones por las que el problema de la restauración de Notre Dame no va a ser cuestión de dinero. Son el sentimiento y la distancia. Como dijo Pascal, el corazón tiene razones que la razón no entiende. ¿Cómo se explica eso? Cultura, educación e historia. ¿Cómo no asociar Notre Dame a Europa? Un lugar donde fue entronizado Napoleón, que recibe más de 13 millones de visitas al año, que ha protagonizado bodas sin las que no se puede comprender nuestro pasado… no es un sitio cualquiera. Todos conocemos a personas que han estado en Notre Dame. El aspecto religioso es también fundamental. Además, necesitamos referencias. Cuando perdemos una, algo nuestro también se pierde. Asociamos ciudades a una o dos referencias. Basta pensar en Nueva York, Washington, Pekín, Moscú o Berlín. Estatua de la libertad, Casa Blanca, Plaza de Tianamen, Plaza Roja, muro. ¿Cómo se sentirían los israelíes sin el muro de las lamentaciones? En tiempos de elecciones, la asociación de partidos a referencias en fundamental. Para unos, la izquierda es reparto. Para otros, despilfarro. Para unos, la derecha es gestión. Para otros, ayuda a los ricos. Para unos, el nacionalismo es identidad. Para otros, una enfermedad. Una persona que tenga una de estas asociaciones negativas no va a votar, nunca jamás, a partidos con estos atributos. En eso es lo que se basan muchas estrategias electorales. Por eso, hay quien estima que no vivimos en democracia: la hacemos en una “emocracia” (lo emocional es lo que importa). Falta comentar el tema de la distancia. Sí, aunque París bien vale una misa, está lejos. Sin embargo, un monumento así lo sentimos, en cierta forma, nuestro. No es una cuestión nacional: al menos, el hecho de que haya aspectos que unan a todos los seres humanos es un motivo de esperanza. Ya en Navarra, ¿cómo nos sentiríamos si algo así pasa en la catedral de Pamplona o de Tudela? ¿En el castillo de Javier o el de Olite? No sólo son monumentos: pensemos, por ejemplo, en la selva del Irati o en espacios naturales de interés. A nivel humano, importa, además de la distancia, la identificación personal. No es lo mismo decir “ayuda para Sudán” que identificarla “esta familia ha pasado una desgracia enorme; ¿te vas a quedar igual?”. Pensamos inconscientemente que todo Sudán no tiene arreglo. Unas pocas personas, sin embargo, sí. Todos estos aspectos son cada vez más conocidos y estudiados por los expertos en marketing o los asesores electorales. Están ahí. Aunque el tema de las fake news y la manipulación de noticias es motivo de debate en los medios todos los días, los miedos y emociones que están en el fondo de nosotros mismos son los que más influyen en nuestras decisiones de compra, uso del tiempo, inversión o votos. Todos los seres humanos tenemos unos valores y sentimientos que se han interiorizado hasta formar parte de nuestra personalidad. En Navarra, el ejemplo claro de referencia son los Fueros. ¿Pesan más en el corazón o en las leyes? Estos valores y sentimientos son los que diferencian al ser humano del resto de seres vivos. Generan arte, cultura, creatividad y convivencia. No deberíamos usarlos para separarnos. Javier Otazu Ojer. Economía de la conducta, UNED de Tudela. www.asociacionkratos.com.

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Notre Dame en el corazón

A nivel humano, importa, además de la distancia, la identificación personal

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