Diario de Navarra

El 10 de junio de 1981, un niño italiano de 6 años, Alfredino Rampi, caía en un pozo de 28 centímetros de diámetro cuando paseaba con su familia por el campo, en los alrededores de Roma. Durante 60 horas, toda Italia se volcó en las labores de salvamento del chico, cuyos lamentos podían oírse gracias a un micrófono que la RAI bajó por el pozo. El rescate se llevó a cabo de una manera precipitada y sin apenas medios. Un primer intento de bajar una tabla para que Alfredino se agarrara a ella fracasó cuando la tabla se quedó atascada, lo que dificultó los trabajos siguientes. El trabajo de las perforadoras que abrían un pozo paralelo hizo que el niño, que al principio estaba a 25 metros de profundidad, cayera más al fondo. El 13 de junio, un espeleólogo que bajó hasta el chico informó de su muerte. El juez ordenó que se llenara el pozo de nitrógeno líquido para conservar el cuerpo. Unos mineros consiguieron rescatar el cadáver un mes después. El ensayista y estadístico de origen libanés Nassin Nicholas Taleb escribe en El cisne negro (donde equivoca la fecha y cree que el niño se salvó) que en Beirut, sumido entonces en una terrible guerra civil, “a los libaneses les preocupaba también la suerte de aquel niño. El niño italiano [la cursiva es suya]. A diez kilómetros de distancia, la gente moría a causa de la guerra, los ciudadanos sufrían la amenaza de los coches bomba, pero el destino de pequeño italiano ocupaba los primeros puestos en las preocupaciones de la población del barrio cristiano de Beirut”. El fallido rescate de Alfredino, o el exitosos de Jessica McClure, una niña de dos años que también cayó a un estrecho pozo (fue salvada tras 56 horas de trabajo), estuvieron rodeados de un gran seguimiento por parte de los medios y de la gente. En el caso italiano, se calculó en 10.000 personas las que estaban en la zona (a nadie se le ocurrió acordonarla; eran otros tiempos). Es inevitable pensar en El gran carnaval, la película de Billy Wilder, aunque en ella el accidentado era un adulto. Durante trece días, los medios en España, y en todo el mundo, hemos estado pendientes de Julen. En los casos de Alfredino o Jessica, y el de Omayra, la niña atrapada por un corrimiento de lodo en Colombia, fueron solo tres días. Dos semanas es mucho tiempo para estar en tensión. No puedo decir si la cobertura de las televisiones ha sido exagerada, porque no la he seguido, pero sí creo que todos, medios y público, nos hemos visto atrapados en la trampa de la esperanza, en la que solo los padres, la familia, los más cercanos a Julen tenían derecho a caer. Mientras el sentido común decía que, a partir del tercer o cuarto día, las probabilidades de que un niño de esa edad sobreviviera eran muy pequeñas, nadie con autoridad se asomó para decir: “Esto ha dejado de ser una operación de rescate para pasar a ser una de recuperación de un cadáver”. Hubiéramos entrado en el terreno de la tragedia, en el que estamos desde la madrugada del sábado, pero la angustia habría desaparecido. De hecho, el único que se atrevió a poner en duda en voz alta que Julen estuviera vivo fue, después de seis días, el humorista Pablo Carbonell, y recibió duras críticas hasta que se retractó y se disculpó. Jean Anhouil, en su versión de Antígona, hace que el coro hable en contra de “la sucia esperanza”. En realidad somos seres esperanzados, dispuestos a luchar por cambiar lo que nos ocurre, aunque al final los hechos se impongan. En 1976 se publicó en México una antología de poemas de Pablo Neruda, León Felipe y Nicolás Guillén titulada Huellas de dolor y esperanza. Es lo que nos ha quedado después de estos días. ‘RADIO BART’ En un episodio de la tercera temporada de Los Simpson, a Homer, que no tiene idea buena, se le ocurre regalarle a Bart un micrófono que puede sintonizarse con una radio. Después de gastar varias bromas, Bart baja una radio al fondo de un esrecho pozo y, con el micrófono, empieza a decir que se llama Timmy O’Toole, y que se ha caído. Todo Springfield se vuelca en el rescate, e incluso famosos cantantes, como Sting, se apuntan a cantar un tema al estilo de We are the world. Después, cuando Bart cae de verdad al pozo y se descubre que Timmy O’Toole no existe, los vecinos, indignados, se niegan a rescatarle, pero poco a poco cambian de actitud cuando Homer empieza a cavar un túnel.

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La trampa de la esperanza

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