Diario de Navarra

La periodista televisiva Ana Pastor representaba muchos de estos tópicos políticos, presuntamente progresistas, frente al político maduro y realista de Ciudad, de País, de Nación, de Estado, de Unión Europea, que encarnó Manuel Valls, en la entrevista del día 13 de enero en La Sexta. *** La vieja y obsoleta distinción entre izquierda y derecha sigue ocultando la verdadera distinción política entre constitucionalismo y anticonstitucionalismo, entre democracia y antidemocracia, entre humanismo y antihumanismo. Las demás son meras variedades no fundamentales. *** El stalinismo, la ideología con más millones de víctimas en su haber, colaboró, cuando le convino, con el fascismo-nazismo, su posterior enemigo político, que tanto se le parecía. Y cuando no, fue su principal contendiente en todo el mundo. Desde entonces a todo adversario, fuera quien fuese, del comunismo o de cualquier movimiento que le hiciera el juego -el juego de los tontos o listos útiles- se le llamó “fascista”. La consigna sigue vigente todavía hoy. Lo dijo muy ben Oriana Fallaci, cuando quiso decir que el sectarismo político se enfrenta a menudo a otro sectarismo de la misma especie: “En Italia hay dos clases de fascistas: los fascistas y los antifascistas”. *** Bien está el “patriotismo constitucional”. En el siglo XXI no puede el patriotismo dejar de ser constitucional. Pero el patriotismo constitucional no es sólo patriotismo “administrativo”. Todo patriota es un hombre (ser humano) de carne y hueso, con derechos y deberes, sí, pero también con su inteligencia sentiente, su memoria, imaginación, afectos, usos y costumbres, tradiciones, amores, amistades, aficiones, proyectos, símbolos, historias, artes… El inventor del “patriotismo constitucional” se declaró también, en una entrevista en Madrid, “hijo de la cultura alemana”. *** No basta decir que el independentismo es “una opción legítima”, sino, más bien, que en una sociedad democrática y tras siglos de convivencia, es una reivindicación profundamente injusta, poco democrática, frívola y nada progresista, como otro día lo explanaré. *** ¿La diversidad nos enriquece? La diversidad, la variedad, se oponen a simplicidad, no a unidad. Sin unidad, la diversidad es revoltijo, masa informe, “totum revolutum”. Y lo cierto es que la diversidad empobrece cuando es excusa y pretexto para el aislamiento y la separación. *** Entender la política sólo como diálogo, y diálogo sin fin (a veces dos monólogos paralelos) y sin cortapisas, es un error de tomo y lomo, propio de populismos demagógicos. En un Estado de derecho, donde gobiernan las leyes, toda política está judicializada, es decir, sujeta a los tribunales constitucionales. No hay democracia sin ley, ni ley sin justicia. *** Cierto que “un problema político requiere una solución política”. Pero ¿cuál? ¿Una negociación reservada entre jefes políticos, entre camarillas políticas? ¿Una permanente política de cesiones, poniendo en almoneda el Estado, y de contentamientos a los que nunca quieren contentarse? (“No, sino haceos miel, y comeros han moscas”, rezaba el proverbio medieval). ¿Una política que deje a un lado a los jueces, para que no estorben el juego de los trileros partidistas? Eso no tiene nada que ver con una solución política democrática. *** “Construir y tender puentes” sobre los ríos y sobre los barrancos puede ser bueno y útil. Con tal de que haya gente, a un lado y otro de los mismos, que quieran atravesarlos. *** Denominar, a troche y moche, como “ultras” (“más allá” de la democracia) a los partidos de la llamada extrema derecha y no a los partidos de la llamada extrema izquierda es un sonoro atentado a la lógica, a la justicia conmutativa y hasta al sentido común, que debe regir la existencia cotidiana de cualquier sociedad. *** La actitud de la equi-distancia tiene que ver poco con la ecua-nimidad, aunque su común raíz léxica exija igualdad. La equidistancia ante una situación criminal, o inhumana, injusta, anticonstitucional, poco ética, o de mal gusto no dista mucho de esa situación y coopera a mantenerla. La ecuanimidad, en cambio exige combatirla, desacreditarla, criticarla… Todo menos quedarse a distancia; mirar para otro lado; hacerse el sueco, el tonto o el listo. Víctor Manuel Arbeloa Muru es escritor

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Falsos tópicos políticos

Entender la política sólo como diálogo, y diálogo sin fin y sin cortapisas, es un error de tomo y lomo, propio de populismos demagógicos

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