Diario de Navarra

Realidad y ficción: ¿quién no sabría diferenciar ambos conceptos? Estoy seguro de que cualquiera si hablamos de la pura teoría. Pero, ¿y la práctica? Ay, la práctica. Lo literario y la ironía viven tiempos difíciles, qué duda cabe. Basta con entrar en Twitter y darse un paseo de un par de minutos. No hay mensaje con lenguaje figurado sin réplica desde la literalidad. Y abundan, más que nunca en este siglo, quienes se empeñan todo el día en pasar la ficción por el filtro de la realidad. Ya saben: ahora, por lo visto, el creador se debe cuidar mucho de incluir un personaje xenófobo o machista en su novela por miedo a que eso cree un efecto llamada en la sociedad. Se dice con mucha alegría eso de “qué machista es esta película” o “qué racista tal libro”. Ejemplos se cuentan por miles, y a diario. Y no deja de chirriarme. Por lo visto, algunos y algunas esperan de una novela más un compendio de normas de buena conducta que una historia verosímil que hable claro de lo que nos pasa. Acabaremos escribiendo historias sobre el conflicto racial en la América del siglo pasado con personajes de diferentes razas que se lleven de maravilla y vivan en perfecta armonía. Tiempo al tiempo. Por si esto no fuera suficiente, se acaba de reabrir el debate sobre si las novelas de ficción histórica (y remarco: ficción) deben ser absolutamente fieles a los hechos. La polémica ha surgido a raíz de la publicación en España de ‘El tatuador de Auschwitz’, de la escritora neozelandesa Heather Morris, una novela basada en la historia real de Lale y Gita Sokolov, dos judíos eslovacos que fueron prisioneros en dicho campo de exterminio y lograron, contra todo pronóstico, sobrevivir al Holocausto. Pues bien, el vendaval que se ha generado parte de los responsables del Memorial de Auschwitz, que han desaconsejado su lectura a través de las redes sociales: "Debido a la cantidad de errores, esta novela no se puede recomendar como una herramienta valiosa para aquellos que desean comprender la historia del campo (...)". Me pregunto si quizá tomaron como un manual de Historia lo que en realidad es un relato de ficción inspirado en hechos reales. Más todavía: ¿acaso no todas las ficciones están basadas en la realidad? Hasta la fantasía y la ciencia ficción parten de lo real, que no de lo literal. ¿Acaso no habla ‘Blade Runner’ del ser humano y de la muerte tanto o más que cualquier drama realista de sobremesa? Quizá la autora se ha tomado sus licencias y ha añadido detalles y hechos inventados, pero ¿de verdad eso resta valor a una novela con la que el lector busca pasar un rato entretenido, nada más? Yo, particularmente, si quiero leer un relato real escojo una biografía, un texto científico o un documental. A la ficción, le pido que me entretenga y resulte verosímil, no realista ni que respete a pie juntillas una verdad que, seamos honestos, nadie conoce al completo. En uno y otro ejemplo subyace el mismo problema, que no es otro que la simple confusión entre realidad y ficción. De un extremo a otro. Vivimos malos tiempos para el doble sentido y la ironía, pero quizá debamos empezar por diferenciar entre lo que es real y lo inventado. Solo así lograremos no colocar adjetivos reales allí donde otros solo se esfuerzan en usar la imaginación. De censura, hablamos otro día.

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Lo real de la ficción

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