Diario de Navarra

Hace unos días, un grupo de personas con discapacidad intelectual, acompañados por sus monitores, acudió a un bar de Pamplona. Allí les dijeron que debían haber avisado previamente, pero les atendieron. La asociación a la que pertenecían difundió en su Facebook el caso, quejándose de que a ningún grupo de amigos le reprochan que no haya alertado a un bar antes de presentarse. Generó una ola de solidaridad, que a golpe de clic es muy fácil. Poco después, el grupo, que reconocía que había sido una cuestión más de formas que de fondo, publicaba que el bar se había disculpado, y que retiraba la nota original. Hasta aquí, todo más o menos normal: una actuación levemente desafortunada, una denuncia en las redes sociales, las disculpas aceptadas y la retirada del artículo. Pero la cosa no queda aquí. Cuando tanto la asociación como el bar daban por zanjado el asunto, empezaron a alzarse voces que no se limitaban a reprochar el comportamiento del bar. “Otro más para mi lista”, decía alguien, demostrando que hay quien va por la vida con listas de sitios a los que boicotea. Pero lo más tremendo se producía en los comentarios en los que se reprochaba a la asociación que hubiera aceptado las disculpas del bar (“a mí, desde luego, no me valen”, “no entiendo lo de disculparse, ¿estamos locos?”) y que hubieran retirado el post original. Incluso había quien alardeaba de seguir difundiendo la queja original y, efectivamente las protestas seguían, siempre de forma minoritaria. Esa irritación sorda, esa crispación social y política que nos va reconcomiendo, y a la que todo el mundo se apunta sin hacerse responsable, nos hace estar a la que salta. La paciencia ha dejado de ser apreciada, y cualquier día oiremos en MasterChef que la templanza es la temperatura a la que se sirven los alimentos, en lugar de una de las virtudes cardinales. El Congreso parece estar a un paso de convertirse en el parlamento ucraniano o el de Taiwán, donde los diputados se lían a tortas de cuando en cuando, y perderemos el consuelo de ver las bofetadas en la televisión con la satisfacción de pensar que eso no pasa aquí. Porque lo cierto es que cada vez estamos más cerca de que eso, sea lo que sea, pase aquí. De que se deteriore la convivencia. De que, aislados en nuestras cajas de resonancia, seamos impermeables a los argumentos de los otros. De que encontremos un chivo expiatorio en el que descargar nuestra ira. Cuando eso ocurra, nos sumaremos con alegría a quienes lleven la iniciativa, porque en esas circunstancias la frase más difícil de pronunciar es “yo no”, dos palabras que se convirtieron en un símbolo de la resistencia moral al nazismo. En un chiste de Gila, un hombre cuenta cómo paseaba con su mujer cuando se encuentra a cuatro energúmenos apaleando a un desgraciado. “¿Me meto? ¿No me meto? ¿Me meto? ¿No me meto? Me metí... y entre los cinco ¡le dimos una paliza!”, relataba el humorista de una forma que no es posible de trasladar al papel. ¿Nos uniremos al grupo, o mantendremos nuestro propio criterio? En la anécdota del bar, en esas pocas personas que negaban a otro la capacidad de perdonar, están las grietas por las que se nos escapa nuestro mundo. El científico alemán Lichtenberg, cuenta Freud, lo explicó con claridad: “En situaciones en las que ahora decimos ‘Lo siento’, antes hubiéramos recurrido a un guantazo en la oreja”. La civilización no es mucho más que esto. Y a lo mejor me he levantado pesimista, pero empezamos a perderlo.

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La sociedad irritada

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