Diario de Navarra

Hay países en los que el esfuerzo, la disciplina en el trabajo y la educación cívica son cualidades valoradas socialmente. En otros se reconoce como mérito destacado la capacidad de emprendimiento y el éxito en el mundo empresarial, a pesar de las caídas previas. Sin embargo, existen también países en los cuales la picaresca, las medias verdades y la envidia, aunque no se pregonen públicamente, son muy habituales y se erigen con frecuencia en protagonistas de la vida diaria. No solo en la arena política. El autor del libro El español y los siete pecados capitales, F. Díaz Plaja, advertía hace años que aunque en otras naciones el sentimiento de envidia estuviera presente, en nuestro caso sobresalía y estaba muy extendido. Algo parecido sostenía Jorge Luis Borges cuando afirmaba “Los españoles siempre están pensando en la envidia. Por eso para decir que algo es bueno dicen “es envidiable”. No cabe duda de que ha pasado un tiempo considerable desde que esas palabras fueron pronunciadas, y mientras tanto la transformación económica y social que hemos vivido se ha visto acompasada de notables cambios de mentalidad y de actitud. Todo lo cual ha provocado que nos encontremos cada vez más próximos a los ciudadanos de la Comunidad Europea. De hecho compartimos con ellos principios y valores éticos así como proyectos de trascendencia política. Sin embargo, la picaresca, acompañada de una cierta laxitud moral en los comportamientos cotidianos, y la sempiterna envidia siguen siendo signos de identidad nacional que parecen resistirse a desaparecer. De momento no prescriben. El envidioso tiende a observar el mundo a través de un lente deformado que le impide ver con nitidez la realidad que le rodea. Su óptica es distinta. Necesita contar con un chivo expiatorio a quien hacer responsable de sus desdichas así como de su frustración, y considera como decía Ovidio que “en los campos ajenos, la cosecha es siempre más abundante”. Quienes padecen envidia se alimentan de la sospecha y la descalificación permanente. Solo así consiguen mitigar la irrupción de su ira. Son personas que miran con malos ojos, no dejan de compararse una y otra vez, y se sienten infravaloradas. Acostumbran a ser individuos desconfiados, suspicaces, con un déficit ostensible de honestidad. Privados de ilusiones y proyectos propios se instalan en el filo de la mediocridad y desde ahí disparan su munición a cuanto adquiere cierto relieve o sobresale, tal vez para ocultar su impotencia o el miedo que les atenaza. Siempre insatisfechos, no son capaces de reconocer sus carencias y eluden correr riesgos o realizar el esfuerzo de quienes han destacado en su vida personal o en el ejercicio de sus profesiones. De ahí las palabras de San Agustín cuando se refería a ellos e insistía que “La envidia es la fiera que arruina la confianza, disipa la concordia, destruye la justicia y engorda toda especie de males”. Un envidioso jamás perdona el éxito ajeno. No lo puede soportar. Si la persona objeto de envidia se distingue por su fuerza de voluntad o inteligencia, le restará méritos a sus decisiones y dirá que es alguien dotado solo de cierta habilidad, que actúa únicamente con astucia. Si es admirado o alcanza reconocimiento profesional, será debido no tanto a sus cualidades o aptitudes personales, siempre dudosas y cuestionadas, sino al cultivo de las relaciones sociales así como a los apoyos inconfesados que recibe. Por otra parte los envidiosos buscan el abrigo y la protección de un grupo de afines con el cual puedan identificarse aunque sus miembros tan solo estén unidos por su militancia en la insidia, coincidan en la falta de iniciativa o tengan en común el resentimiento y la falta de personalidad. Los envidiosos disfrutan en silencio del perjuicio de los demás mientras se lamentan de los males que padecen, de los cuales nunca son responsables. Tan solo víctimas. Quevedo los reflejó con maestría por medio de su ironía al advertir “La envidia va tan flaca y amarilla porque muerde y no come”. A pesar de todo, los envidiosos ocultan sus deficiencias con pericia llegando a creerse moralmente superiores a quienes envidian. Su reino parece ser de otro mundo. Más elevado. No cabe duda de que si toda la energía negativa que generan, la transformaran en positividad y supieran canalizarla adecuadamente, conseguirían salir de esa cárcel que les aprisiona, serían libres para poder actuar, y sus relaciones con el mundo serían más gratificantes. Y es que como advertía M. T. Cicerón “Nadie que confía en sí, envidia la virtud del otro”. F. Javier Blázquez Ruiz es profesor de Filosofía del Derecho de la UPNA

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Envidia e infelicidad

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