Diario de Navarra

Un mes después de la manifestación que varios cientos de personas protagonizaron ante el Palacio Arzobispal de Pamplona en el mes de junio de 1968, en la que se vertieron frases ofensivas contra el Prelado y se incendió la puerta del edificio, al que ya me referí en estas páginas en un escrito anterior -‘Medio siglo de un mes clave’- (DDN 29.05.2018), el 23 de julio de ese año, hace ahora 50 años, se hizo público el nombramiento de Arturo Tabera Araoz como nuevo arzobispo de Pamplona. Al día siguiente el prelado saliente, el número 200 de los obispos de Pamplona y su primer arzobispo desde 1956, Enrique Delgado Gómez, declaraba: «Me retiro con verdadera paz interior, fruto del sufrimiento callado. Llevo cerca de veintidós años en Navarra. Durante los veinte primeros todo era calma. Los dos últimos han sido para mí un verdadero quebranto. El 90% del clero está a favor de la formación tradicional de los sacerdotes y contra esta falta de respeto a la Jerarquía. Se me exigía de algún clero joven una orientación del Seminario que no pude aceptar. He sido mal interpretado. No hay respeto al Magisterio de la Iglesia». A lo que añadió: «El Papa ya lo dijo claramente: es precisa una evolución, pero no una revolución». El pontificado del nuevo arzobispo en la diócesis de San Fermín fue breve. Tomó posesión el 14.08.1968 y renunció a ella el 4.12.1971 y todo ese tiempo, como los dos últimos años de su antecesor, fue «un verdadero quebranto». En 1969 sería creado cardenal y en febrero de 1971 fue nombrado Prefecto de la Congregación para el Culto Divino, por lo que durante unos meses compaginó ese puesto en Roma con la cátedra de Pamplona, para lo cual contó desde octubre de 1970 con la ayuda de un obispo auxiliar, José María Larrauri. La diócesis que se encontró Tabera estaba en ebullición por las tensiones entre el clero tradicionalista y el renovador y todo su tiempo en ella estuvo marcado por el tema del Seminario pues, unos días antes de conocerse su nombramiento, habían dimitido todos sus superiores y profesores, menos dos, y, por eso, en la entrevista que en este periódico le hizo un joven redactor-jefe, Julio Martínez Torres, el 27 de julio, respondió: «El Seminario se abrirá este curso, ¿Por qué no se ha de abrir?». Pero del dicho al hecho hubo un largo trecho y aunque el propio Tabera declaró en estas páginas -DDN 22.10.1968- que el Seminario Menor había comenzado a funcionar «con regularidad, con más de 500 seminaristas» y que en el Seminario Mayor «pronto se abrirá la sección de Filosofía y espero que la Teología no demorará su apertura más allá de los primeros días de noviembre», la realidad fue que en los dos cursos siguientes -1968-69 y 1969-70- el número de los que siguieron los estudios eclesiásticos fue muy reducido y ello llevó a que en 1970 prácticamente se tuviera que cerrar, y a que el Seminario Menor se convirtiera en un centro de enseñanza media -Colegio San Miguel de Aralar- que no aportaría ningún seminarista al Seminario Mayor. El 5 de mayo de 1971, pocos meses antes de su marcha definitiva, Tabera celebró en la Catedral, con una solemne eucaristía a la que asistió numeroso público, sus bodas de plata con el episcopado. Al finalizar la comunión, de forma inopinada y violenta, y con la tonadilla con la que en la plaza de toros se vitoreaba a los diestros, un grupo empezó a gritar: «Larrauri, Larrauri, Larrauri es el obispo, sin Larrauri no hay obispo». Gritos con los que se quería expresar la opinión «del pueblo» favorable a que monseñor Larrauri fuera su sucesor en la sede de Pamplona. Esta acción -como escribió José Antonio Marcellán- «dejó un sabor amargo al cardenal Tabera, como lo confesó a sus más próximos y produjo estupor en todos los participantes en la ceremonia; sin embargo, no hubo reacción pública del cardenal que presidía la celebración, ni de su auxiliar (Larrauri), que concelebraba con él. Nadie desautorizó a aquellas personas. Más aún, en el número de La Verdad, del 9 de mayo, se publicó un artículo titulado -“De cómo elegir a los obispos”- en el que se exponían distintos modos históricos de elección, destacando la idea de que a los obispos los elegía ‘La comunidad’, ‘La Iglesia (local) entera». Por eso, concluye Marcellán: «Que los dos actos estaban previamente programados resulta evidente, si se tiene en cuenta el lento proceso de impresión en aquella época de La Verdad». Para monseñor Tabera, su tiempo en Pamplona, como los dos últimos años de su antecesor, fue muy duro y esto le llevo a declarar que había constituido «el gozo y martirio de mis últimos años en tierras patrias». Fue sustituido por José Méndez Asensio, que tampoco tuvo un pontificado fácil. Pero eso ya es otra historia. José Ignacio Palacios Zuasti es ex parlamentario foral y exvicepresidente segundo del Parlamento de Navarra

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El pontificado martirial de Tabera en Pamplona

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