Diario de Navarra

A raíz de la moción de censura, ha quedado confirmada la realidad española: imposibilidad de lograr una mayoría parlamentaria sin contar con los votos de los partidos independentista o afines. Estos han demostrado que el Estado español -al cual renuncian- depende de su voluntad, por incapacidad de llegar a acuerdos entre los llamados constitucionalistas. En Europa solo Bélgica admite comparación; pero su existencia es relativamente reciente comparada con la de España con más quinientos años. Esto obliga a pensar -por lo menos a mí- por qué se arrastra este anti-españolismo en ciertas regiones periféricas y la escasa contundencia en la respuesta por parte de los demás dirigentes autonómicos. No será por ser un problema reciente, está vigente desde mediados del siglo XIX, si no antes. Con la Revolución La Gloriosa de 1868, se inició esta fiebre autonomista auspiciada por grupos republicanos o de izquierdas, que en algunos momentos pusieron en grave peligro la unidad española con su populismo (provincias mediterráneas en la 1ª República). No comprendieron que una buena parte de los españoles no compartían su ideario. Los conservadores o moderados demostraron su desunión e incapacidad para imponerse -la desidia política de los españoles no colaboraba- y recurrieron al ejército de los Serrano y Martínez Campos para dar salida al caótico país. Aunque parezca extraño, Vascongadas y Navarra -las únicas provincias forales- defendieron sin fisuras la unidad española, tanto liberales como carlistas. Si nos trasladamos al siglo XXI, el problema se mantiene, pero con mayor gravedad, y sus patrocinadores son los mismos. La izquierda republicana continúa defendiendo a ultranza el alto autonomismo y procura contemporizar con los independentistas, sin olvidar el populismo. La derecha o grupos moderados intentan rebajar la autonomía regional y no hacen migas con los independentistas, encerrándose en su cascarón. Si tuvieron que recurrir al ejército para terminar con aquel caos, ahora recurren a los Tribunales - respetando la democracia a la que han contribuido-. ¿Qué se está haciendo mal o no haciendo para que después de ciento cincuenta años las posturas sigan inamovibles? No se ha sabido explicar a las nuevas generaciones lo que ha supuesto lo español y su cultura en occidente. Se ha dejado la huella hispana en el continente americano, y en el país de origen se ha ido borrando poco a poco. Se ha proclamado por parte de los historiadores -quizá excesivamente- los años de nuestro Siglo de Oro (escasamente valorado por las nuevas generaciones) y no se ha narrado suficientemente los logros de los siglos siguientes, salvo nombres concretos y a ser posible que no pertenecieran a la ideología conservadora. Más bien se han contado la decadencia y los defectos, que no fueron menores que en los años anteriores. Algunos hechos y personajes han caído en el olvido, mientras se resaltan auténticas mediocridades, pero más en consonancia con el “progresismo”, y tiende a olvidarse lo anterior o despreciarlo. En 1977 el ensayista barcelonés Guillermo Díaz-Plaja explicaba que <>. Se lo explicó a Menéndez Pidal, aunque no lo aceptó al principio, terminó por convencerse. Hacen falta muchos Díaz-Plaja para convencer a unos y a otros que todos pertenecemos a la misma cultura. Si nos referimos a Navarra, más de lo mismo. Laureles a nuestros reyes y servidores -algunos pasaron con más pena que gloria- y a aquellos navarros que compartieron hazañas con el resto de los españoles de los siglos gloriosos; pero aquellos navarros del XVIII, XIX y XX, merecedores de tanto o más recuerdo que los anteriores, muchos han pasado a un segundo plano u olvidados por “españolistas”, salvo excepciones Ahora estamos en el siglo XXI y todo lo anterior es “historia”. Vivimos en la época de las migraciones, que va a afectar a todos. Cada vez más, vamos a compartir el día a día con ciudadanos de procedencia sudamericana, africana, árabe y de Europa del este, que nada tienen o casi nada tienen en común con nosotros. Nuestras costumbres y tradiciones se van a ver afectadas, con el agravante de la desaparición de las fronteras, dando vía libre a nuevas corrientes. Además, añadamos el predominio en la tecnología y conocimientos, de multinacionales como Apple, Google, Facebook, Netflix, y la telaraña está completa. Si todo esto lo trasladamos a Navarra, más de lo mismo. Miremos a las nuevas generaciones, en que poco se parecen a sus padres y abuelos. Hasta los sanfermines taurinos se están poniendo en solfa. Pensemos que parte de nuestros jóvenes de gran valía han emigrado y emigrarán a otros lares donde pueden desarrollar mejor sus conocimientos. Estoy convencido de que los pensadores, Hobsbawm y Gellner -citados en el artículo publicado en este periódico el pasado día 12- están en lo cierto; solo sobrevivirán contadas culturas muy potentes y los nacionalismos sentimentales darán paso a no se sabe qué; pero algo muy distinto y no exento de cierta frialdad. Los discursos actuales deben transformarse. Jesús Mª Macaya Floristán es biógrafo y licenciado en Derecho

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Presente y futuro de España y de los españoles

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