Diario de Navarra

Qué soberbio título, Oráculo manual y arte de la prudencia, de Baltasar Gracián. En todos los temas existe, tanto gente que sabe de lo que habla, como otra que habla sin saber. Archiconocida es la tradición taurina que, desde las leyendas hiperbóreas o Creta, alberga el Mediterráneo. Público que, en esta tierra de la Casta Navarra, es donde surge el toreo a pie, además de dar trece espadas de alternativa, explotaciones pecuarias bravas etc. También que durante las últimas cinco últimas décadas la tauromaquia ha tenido una gran expansión; compárese un cartel de la feria hoy con otro de finales del XIX o hace sesenta años. Y en el resto de España, igual. Así mismo, resulta evidente su pujanza en la europea Francia, donde, además de protegida por el ministerio de Cultura, los antitoros no pueden manifestarse a menos de cien metros de una plaza. He leído estos días que, desde algún despacho consistorial y la bancada del Congreso, varios próceres voceaban que en Portugal no se mata; que eso es chachi pirulí. Nones. Allá sí hay muerte. La diferencia es que se hace de tiro en la nuca, por la espalda, con toda la ventaja y a escondidas. Y es así desde que en 1836 a la reina Mercedes II impidió que se hiciera de frente, por derecho, arriesgando el diestro la vida durante la suerte más peligrosa. La tauromaquia fue perseguida cuando llegó al papado monseñor Ghislieri. Este pontífice proclamó su bula «De salutis regis dominici» excomulgando a quien organizase festejos taurinos. Claro que había sido comisario general de la Inquisición, financiado la guerra contra los hugonotes, expulsado a judíos y prostitutas de los Estados Vaticanos, ordenado «vestir» los desnudos de Miguel Ángel en la capilla Sixtina, e impuesto el rito tridentino sobre otras maneras de oficiar. Pío V ha creado escuela, aunque él la persiguió por ser juego suicida para los humanos. Sin embargo parece que, de tanto tirar la historia para atrás, se quiere llegar a 1567. Que el alcalde de Pamplona no tiene miedo al ridículo, esta demostrado: citó a los medios para, autodenominándose “experto en construcciones militares”, confundir los dos castillos pamploneses, datados tiempo antes, y desde la peatonalización del casco urbano, hace más de una década, con un muro visible e integrado. Él, cargo de EH Bildu que prohibió las corridas en San Sebastián, preside aquí la jornada del 7. Y recibe la monumental pitada ciudadana con una sonrisa de sobrado. Claro que también se le ve hermanado al obispo en la procesión del Santo que, según él, no es acto religioso, aunque no entra en misa. De paso, mientras el cuatripartito se jacta de retirar cientos de placas, otro regidor de ese consorcio, el de Estella, se ampara en que “es un tema delicado” (sic), para retrasar la colocación de una a guardias asesinados por ETA. Y el de Pamplona (aunque no reside en ella) la vuelve a liar, justo cuando Observatoire National des Cultures Taurines galo, Pro Toiro luso y Fundación Toro de Lidia, de nuestra España, sella un acuerdo de cooperación europea para defender y promocionar la lidia. Ahora Asirón, mezclando en su almirez todos los ingredientes anteriores de coherencia, sabiduría y desparpajo, se ha despachado con eso de “encierros pero sin lidia”, y “promover un debate social para abordar la supresión de las corridas” (sic). Tras la fuerte polémica desatada, ahora añade: “no suprimiré las faenas para 2019”. Gracias; sujeta tu mano de su impulso habitual hacia el bolígrafo tachador. La respuesta de todas las asociaciones de criadores de ganado bravo ha sido precisa y oportuna. Entresaco algunas de sus afirmaciones: “Las corridas de toros son las que justifican los encierros”. Cierto, y además añado que se evita pagar los reses el municipio, una pasta, ya que corren a cuenta de la empresa. Y algo que suelen obviar algunos: los beneficios sirven íntegros para una obra social, la atención de ancianos en la Casa de Misericordia. “No se entiende San Fermín sin que los toros que se han corrido por la mañana en el encierro sean lidiados por la tarde, por lo que no vamos a consentir los encierros en Pamplona sin la celebración de las corridas”. Yo añadiría que la supervivencia del ecosistema y la de numerosas especies, depende de las corridas. En ecología, si varías un parámetro tiene efectos demoledores. Prohibirlas acabaría con las dehesas y buena parte de la biodiversidad ibérica. Por algo la red Natura 2000 las declara «lugares clave para defender la biodiversidad, clasificándolas como hábitats 6330 y 6390 de protección, aunque algunos lo quieran ocultar. Ya expliqué en Diario de Navarra como para la dehesa es imprescindible el ganado bravo, que implica menos reses por hectárea, ausencia humana, y ramonea con menos daño arborícola. Finalizan los ganaderos recordando que los espectáculos, hasta y en, el coso de la Meca, suponen una entrada de setenta y cuatro millones de euros para Pamplona, con casi doce en retorno por IVA. No se evalúa la inmensa publicidad que proyectan las retrasmisiones, gracias a las que numerosos viajeros conocen la zona. Y ellos, que viven entre los animales, sí saben de lo que hablan. Jesús Javier Corpas Mauleón es escritor y empresario

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De encierros, alcaldes y festejos taurinos

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