Diario de Navarra

Conocidos los nuevos nombramientos cardenalicios del Papa Francisco (quien, por cierto, sale a consistorio por año, de tal forma que ya prácticamente la mitad de los integrantes del actual Colegio Cardenalicio han sido nombrados por él), no podemos sino llegar a una conclusión fundamental: definitivamente, la Iglesia de Roma se está haciendo más “católica” que nunca, en el sentido etimológico de la palabra, ya que “católico” viene del griego “katholikè”, que significa “universal”. Porque entre los catorce nuevos elegidos para el cardenalato que recibirán la “púrpura cardenalicia” este 28 de junio encontramos, en esta ocasión, hasta siete personas nacidas fuera del continente europeo: en concreto, tres latinoamericanos (un boliviano, un peruano y un mexicano), tres asiáticos (un iraquí, un japonés y un paquistaní) y un africano (de isla de Madagascar, en concreto). Y eso que en este consistorio Francisco ha querido premiar a sus más cercanos colaboradores, ya que entre los elegidos se encuentran varios de sus colaboradores más cercanos. Uno de ellos es el Sustituto de la Secretaría de Estado, Giovanni Angelo Becciu, quien ocupaba este puesto ya en tiempos de Benedicto XVI (en concreto, desde mayo de 2011) y fue confirmado en el cargo por el Papa Bergoglio; también ha sido premiado con el cardenalato el Vicario General de Roma (Angelo de Donatis) desde mayo de 2017, a quien en la práctica le toca dirigir la diócesis romana ante el hecho de que el Papa debe gobernar la Santa Sede; otro agraciado ha sido el Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, el también jesuita Luis Francisco Ladaria; y, finalmente, también será cardenal desde finales de este mes el encargado de llevar las obras de caridad que dependen directamente del Papa, que no es otro que el polaco Konrad Krajewski, elegido para el cargo en agosto de 2013. Pero, como decimos, desde un punto de vista territorial, la envejecida Europa vuelve una vez más a quedar relegada a un segundo lugar y, de los cardenales que aún tienen la condición de electores en un eventual cónclave, solo dos de ellos desempeñan su labor en una diócesis del Viejo Continente: Giuseppe Petrocchi, Arzobispo de L´Aquila (Italia), zona aún devastada por el terremoto del año 2009; y Antonio Augusto Dos Santos, Obispo de Leiria-Fatima (Portugal). A partir de ahí, las diócesis agraciadas con la púrpura cardenalicia (ya sean sus titulares posibles votantes o no en la siguiente elección pontificia) pertenecen a mundos tan remotos para Roma como la boliviana diócesis de Corocoro (Toribio Ticona); la peruana de Huancayo (Pedro Ricardo Barreto); la iraquí de Babilonia (Louis Sako); la pakistaní de Karachi (Joseph Coutts); o la japonesa de Osaka (Thomas Aquino Madea). Y es que Francisco poco o nada tiene en cuenta que, por ejemplo, en Osaka, los católicos no sean ni el 1% del total de la población: lo importante es abrir la Iglesia a nuevos mundos que hasta ahora estaban cerrados y donde no falta población por evangelizar (en Osaka mismo viven más de quince millones de personas, de los que solo 51.200 son católicos). También debe destacarse el hecho de que los claretianos españoles han vuelto a ser recompensados con el nombramiento de un cardenal, tras el consistorio que tuvo lugar en 2014 y en el que el Arzobispo emérito de Pamplona y Tudela, Don Fernando Sebastián, se convirtió en “príncipe de la Iglesia”. Con este consistorio, el Colegio Cardenalicio pasa a tener 125 miembros electores, con lo que se rebasa en cinco el límite permitido por Pablo VI, quien, por cierto, será canonizado precisamente por Francisco a mediados de octubre de este año. Todo esto tiene una explicación que ya dimos en un artículo anterior: entre la segunda mitad de 2018 y la primera mitad de 2019 un buen número de cardenales en este momento en activo van a pasar a la condición de eméritos, así que estos nombramientos eran necesarios para que el Colegio Cardenalicio tuviera el suficiente número de miembros para elegir el siguiente pontífice, suceda cuando suceda. Pero lo que parece cada vez más claro es que el Papado, salvo sorpresa monumental, ha salido definitivamente de Europa y tiene, de momento, muy pocas muy posibilidades de retornar a éste. Pablo Martín de Santa Olalla Saludes es profesor de la Universidad Europea y coautor, con José Francisco Serrano Oceja, del libro Cincuenta años de la Conferencia Episcopal. Historia de una colegialida.

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La Iglesia, más universal que nunca

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