Diario de Navarra

Hace unos días, leí una noticia en la que se me nombraba. El titular decía: «De la euskarafobia a la mentira, La marcha antieuskera se llena de argumentos que van del ‘que vienen los guipuzcoanos’ al ‘los filoetarras nos llevan a la independencia’». Me extrañó que mi nombre apareciese en esa supuesta “marcha antieuskera”. Y seguí leyendo, hasta que apareció el siguiente párrafo: “Debemos aprender a convivir en la diversidad en una comunidad tan variada como es Navarra y nunca usar una lengua para confrontarnos”, dice Pepe Alfaro, que como el resto de convocantes también habla euskera en la intimidad. No suelo ser persona que responda a cuanto de mí se dice. Pero, con el reciente tema de los máster, titulaciones falsas y currículum engordados, me preocupé. Por eso tengo que aclarar que la frase entrecomillada es mía. Pero lo que a continuación se dice es falso. Mi currículum es simple: maestro y filólogo. Añado lo de escritor porque he publicado una docena de libros, algún ensayo y cientos de artículos. Todos en castellano. Pero jamás he dicho, sugerido o escrito que hablase euskera en la intimidad. Eso no es más una burda (¿interesada?) falsedad, con un tufillo “aznariano” que nada tiene que ver conmigo. Pero como, en no pocos artículos, he escrito sobre las “lenguas”, copiaré textualmente un párrafo de un artículo publicado el año pasado, que creo que recoge mi “ideología lingüística”: …“Yo tuve suerte, pues en mi infancia y juventud nadie me educó en el odio a otras lenguas. A mi materna Lengua castellana se sumó el latín de los estudios, rezos y cánticos. También la Lengua francesa y un poco del griego clásico. Como en Irache, donde viví los dos años más importantes de mi formación, convivíamos gentes de toda España, aprendí de mis compañeros catalanes el lúdico trabalenguas del “setches juches dun jugat”. Y, en las polifonías, no faltaban, entre muchas otras, las conmovedoras canciones vascas “Aurtxo polita” y “Agur jaunak”. También aprendimos de memoria poemas en gallego de las Cantigas y de Rosalía de Castro. Jamás hubo desprecio alguno por las lenguas; antes al contrario aprendimos que, cuantas más conocíamos, más crecíamos como persona”. Si corto y pego es para que nadie crea que soy un oportunista o un converso ocasional. También sé saludar, tanto en euskera como en otras lenguas, incluido el exótico birmano. No es por presumir, sino porque he aprendido que el saludo, acompañado de una sonrisa, conforman la base del entendimiento y son la mejor llave para entrar en el alma de personas de otras culturas. Ah, se me olvidaba: no en la intimidad, sino ante un numerosísimo auditorio, inicié y terminé unas palabras en euskera para agradecer el hecho de que el alumnado de Magisterio me hubiese elegido padrino de su promoción en 2014. Redacté las palabras y me las tradujo una amiga. Palabras que ensayé, casi hasta memorizarlas, como la prosodia requiere, con el fin de que llegasen lo mejor posible al alumnado que había cursado los estudios en euskera. No odio el euskera. Todo lo contrario. Me parece un preciado tesoro. Y me duele que, por este sur navarro donde vivo, se le odie entre un gran número de la población. La pregunta es: ¿por qué se ha llegado a esta situación? Bueno sería pensar la parte de culpa que cada cual pudiera tener. Y sería estupendo tratar de subvertir el odio en cariño. Aunque también hay quien se alimenta del odio y necesita odiar para que le odien. Es la consabida “Pedagogía del odio”, necesaria para alcanzar otros fines. El problema radica en que para que alguien ame tu lengua necesitas amarla tú mismo. “Quien ama un idioma ama todos los idiomas”, escribe mi amigo y poeta lesakarra Francisco Javier Irazoki. Por eso, y por el derecho a discrepar, estoy a favor del euskera, pero en contra de la política lingüística del Gobierno de Navarra. Así de claro, y sin que esta discrepancia la haga extensiva a otras áreas, que conste. Una cosa es la lengua y otra muy distinta las leyes o decretos que sobre ella se establecen. Hace falta más pedagogía positiva. Y es que entre la prohibición y la obligación, está la senda amable de la invitación, con la que, sin duda, se consiguen mejores objetivos. Sabido es que el aprendizaje depende más de quien quiere aprender que de quien pretende enseñar. Y el cómo se enseña es tan importante o más que el qué se enseña. Además, todo buen aprendizaje está basado en la motivación y las emociones positivas. Por eso, una lengua, cualquiera que sea, si de verdad se ama, si de verdad se quiere enseñar, no debería utilizarse contra quienes la desconocen “para que se jodan”, sino a favor “para que se enamoren”. Pepe Alfaro Calvo es maestro, filólogo y escritor

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Pedagogía del odio

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