Diario de Navarra

El 20 de julio de 2015, y en el debate de investidura de la entonces candidata Barkos, intervenía Koldo Martínez con un discurso que aún me causa sonrojo por lo ridículo: “Estamos haciendo historia, estamos saciando nuestra sed de existencia, porque por fin somos, por fin existimos… Cuando miro hacia atrás en mi vida veo sobre todo miedo. Yo nací al miedo, como tantas y tantas personas entonces, y viví muchos años en el miedo. Así me educaron, con miedo a pensar, con miedo a hablar, con miedo a opinar, con miedo al de al lado...”. Y la investidura de Barkos, hija de un próspero constructor durante el régimen franquista, nos traía a Navarra democracia y libertad y Martínez dejaba atrás todos sus miedos: su miedo a estudiar medicina, durante el franquismo, en la Universidad del Opus…, su miedo a ir en coche a la Facultad mientras el resto de estudiantes iban andando o en villavesa…, su miedo a hablar y a opinar en la innumerables tertulias radiofónicas en las que participaba antes de la llegada de Barkos al Gobierno de Navarra… “Miedo de volver a los infiernos. Miedo a que me tengas miedo…” (M-Clan). En diciembre de 2015, con la democracia y la libertad instauradas en Navarra gracias a Barkos, Martínez, su subalterno, encabezaba la candidatura de Geroa Bai al Congreso de los Diputados. En una entrevista le preguntaban por qué dejaba la política navarra para dar el salto a la nacional, y Martínez respondía: “Yo he tenido la suerte y/ó la desgracia de ser una de las caras más conocidas de Geroa Bai después de Uxue Barkos. Lo tenía claro desde el principio: “Koldo, te ha tocado ir a Madrid”. Espero que la ciudadanía, al igual que mi partido, comparta ese deseo de ser la voz de Navarra en Madrid”. Deseo no compartido: Geroa Bai se quedó sin representación en el Congreso y nos quedamos con Martínez en Navarra. Como buen demócrata, y ya sin miedo, declaró: “Que se vaya la Guardia Civil es una reivindicación de ETA y mía”. Acusó al PP de “sentirse más a gusto con una ETA con armas, que con una ETA desarmada”. Y entre otras perlas, afirmó que “en el PSOE hay asesinos de Eta”. Y mientras Martínez, su partido, y toda la kutxipandi cuatriparida, se erigen en un Tribunal de Orden Público, al más puro estilo franquista, manifestándose en contra de sentencias judiciales y queriendo dictar a los jueces cómo deben juzgarse algunos casos (p. ej., agresiones de Alsasua), pretenden decirnos a una parte de los navarros cuándo podemos, y cuándo no, manifestarnos. Martínez y su kutxipandi, acostumbrados a emular a Fraga cuando dijo “la calle es mía”, insultan y menosprecian a los navarros que legítimamente queremos protestar por una política lingüística que va a primar el conocimiento del euskera en detrimento de la valía y conocimientos profesionales. Y que no nos venga Martínez diciendo que la manifestación “se construye sobre falsedades y mentiras”. Baste ver la posición de su partido, Geroa Bai, en el Ayuntamiento de Pamplona, ante la irregular valoración del euskera en el examen para las pruebas de acceso de dos letrados, que habiéndose incumplido la ordenanza del euskera y reconociéndolo así todos los grupos, se han negado a rechazar dicha valoración. “La marcha del 2 de junio nos recuerda a aquellas manifestaciones que se montaban en el franquismo”, ha declarado Martínez. ¿Qué es franquismo?, dices mientras clavas en mi libertad tu verborrea nacionalista. ¿Qué es franquismo? ¿Y tú me lo preguntas?

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