Diario de Navarra

R ESULTA curioso la capacidad que tiene el nacionalismo vasco de patrimonializar un idioma como el euskera, cómo son capaces de apropiarse de un bien cultural de todos y rentabilizarlo políticamente en aras de la construcción de su nación, cueste lo que cueste y por encima de todo. En eso no tiene nada que envidiar a la dictadura de Franco, que hacía lo mismo pero con el castellano. La capacidad intelectual del nacionalismo, no va mas allá de un puro maniqueísmo donde “nosotros los nacionalistas” somos los buenos y “ellos los maquetos” son los malos. El nacionalismo no es una ideología política, es más bien una religión donde los nacionalistas tienen la fe verdadera y los que no comulgan con su religión son infieles y ciudadanos de segunda. Solo permite afirmaciones, descartando la duda y la negación (una forma de fanatismo y estupidez para Borges). Busca conseguir identidades homogéneas, que como dice Juan Pablo Fusi, solo existen en las comunidades inventadas, por que en las comunidades reales existe una saludable diversidad. Por que cuando ponemos fronteras, alguien siempre se queda fuera. La verdadera labor intelectual es abrir grietas en las certezas, cuestionándolo todo, y con más ahínco aquello que más se defiende. Van contra la historia real de los pueblos, en la que la diversidad, el mestizaje y la multiculturalidad ha sido lo que ha predominado. Utilizan el idioma, el folklore y diversa simbología para diferenciarse, siendo esa su máxima prioridad, pasando por encima de la creación de riqueza, del bienestar social o cualquier otro tipo de desarrollo. Solo tienen un objetivo, diferenciarse como sea y a costa de lo que sea para crear su frontera. Por ello es tan importante para ellos implantar un idioma como el euskera, incluso en zonas que nunca se ha hablado, por que ya tienen preimplantadas sus fronteras. Da igual que con esa política se fulmine la igualdad de oportunidades, se empobrezca socialmente o se produzcan estúpidos enfrentamientos . No se plantean que el euskera es un bien cultural de todos los navarros que debemos proteger y cultivar, por el contrario al euskera lo convierten en un arma política para crear su nación y en un arma de enfrentamiento social. No señores del gobierno, no, cuando los ciudadanos se manifiestan en contra de su política lingüística no están en contra del euskera ni en contra de Navarra, cuando los ciudadanos se manifiestan están en contra de su gestión, están en contra de la manipulación torticera de un idioma que es de todos los navarros y sobre todo están en contra de su obcecación en hacer desaparecer Navarra como comunidad diferenciada. Este tipo de descalificaciones de trazo grueso, ante la convocatoria de una manifestación, son más propias de regímenes con problemas con la libertad y la democracia, y este gobierno se lo debiera hacer mirar. Llevamos más de 3 años sufriendo una política sectaria del gobierno navarro, con una gestión torpe y con sólo una sola neurona funcionante: la identitaria. Por todo ello resulta más que oportuna la manifestación de este sábado en contra de la política lingüística de este gobierno, y en defensa de la igualdad de oportunidades indistintamente de la lengua que se hable. Lo más triste de todo es que todavía no se han dado cuenta que, como dice Fernando Savater, las lenguas tienen dos grandes enemigos, los que las imponen y los que las prohiben. Javier Sada Goñi es médico y ex director general de Salud

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El euskera, ¿más que una lengua?

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