Diario de Navarra

No hace falta ser filólogo para darse cuenta de que las palabras no siempre quieren decir lo mismo. El contexto y la intención, la historia y la política matizan términos que nos muestran varias caras y diferentes niveles. Euskal Herria es uno de esos términos, más poliédricos que polisémicos. En un primer nivel, Euskal Herria es un concepto cultural: es el territorio del euskera. Aunque desde el punto de vista geográfico es un concepto un tanto difuso (¿cubre todo el territorio donde alguna vez se habló euskera? ¿solo aquel donde ahora se utiliza de forma efectiva?), es indudable que puede describir una realidad en el campo del idioma, la cultura, las tradiciones o la etnografía. En este sentido, se ha utilizado con profusión durante más de un siglo, también en este periódico. Leer sobre Leyendas, El rito funerario, Los carnavales o El bertsolarismo en Euskal Herria, por tomar los títulos de libros o artículos de investigación, no sorprende a nadie, en la medida en que hay elementos comunes que unen estos fenómenos. Se pasa a otro nivel cuando se extiende el significado, y se superpone un concepto cultural que existe a un territorio que no existe. Las realidades políticas y administrativas se borran para dar paso a una nueva realidad. Dejan de existir Navarra, el País Vasco, Baja Navarra, Laburdi y Zuberoa y se convierten en Euskal Herria. Es el zazpiak bat, el escudo tallado en madera en muchos vestíbulos. Ese territorio adquiere de repente unas características comunes, sociales, geograficas, ecológicas o históricas que no ha tenido nunca. Así, aparecen tesis doctorales sobre El bronce final y la edad de hierro en la vertiente atlántica de Euskal Herria o El paisaje vegetal durante la historia reciente en la vertiente mediterránea de Euskal Herria. Se podrá reprochar que, en algunas circunstancias, hablar de Navarra como una unidad es igual de ficticio. Sí, pero refleja una realidad jurídica histórica y actual. Finalmente, Euskal Herria, en el sentido con que usan el término los nacionalistas, tiene dos traducciones. Por una parte, el pueblo vasco. Yo desconfío de la palabra pueblo cuando no se puede sustituir por sociedad; suele hacer referencia a un ente sobrenatural que es difícil de definir. Y, en cualquier caso, es problemático hablar de pueblo vasco cuando una parte significativa (sin entrar en más honduras, los votantes no nacionalistas de Navarra y el País Vasco francés) no cree formar parte de él. Parece que los nacionalistas están esperando una especie de milagro pentecostal y que desciendan sobre quienes no se sienten pueblo vasco unas lenguas de fuego para convertirlos. Después, los nacionalistas entienden Euskal Herria como ese País Vasco que une de forma política todo el Euskal Herria cultural. En muchas ocasiones, esta interpretación política se esconde detrás del sentido lingüístico y etnográfico. Durante los años 70 y 80, el proyecto político nacionalista tomaba forma en la palabra Euskadi, mientras que Euskal Herria tenía, en general, ese sentido cultural. Pero conforme Euskadi fue convirtiéndose en un término que se aplicaba solo a la Comunidad Autónoma Vasca, Euskal Herria fue cargándose de un sentido político. A lo mejor vuelve a ocurrir, se desplaza de nuevo el significado y pasamos de hablar de Euskal Herria a referirnos a Vasconia, y de ahí, no sé, a tener encima de la mesa el término Gran Navarra. Pero si el significado es el mismo, el de un proyecto nacionalista, los resultados serán similares porque, al final, no importan las palabras sino las realidades que intentan reflejar.

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Los significados de Euskal Herria

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