Diario de Navarra

Gaza lidera y es el corazón estos días de la “Marcha del Retorno”, por el derecho al retorno de los refugiados palestinos a sus hogares en Palestina 1948, actual Israel, y contra el bloqueo al cual está sometida. La centralidad de Gaza es obvia en estas movilizaciones populares que comenzaron el 8 de marzo, día de la tierra, para seguir con su culminación el 15 de mayo, día de la Nakba (la gran catástrofe), conmemorando el 70 aniversario de la expulsión de casi de 900.000 palestinos de sus hogares a manos de las milicias sionistas. Esta vez coincide con la inauguración de la embajada de Estados Unidos en Jerusalén, una decisión de Trump rechazada a nivel mundial que ha alimentado más la ira palestina, por ir en contra de la legalidad internacional que demanda un Estado palestino independiente con Jerusalén Este como capital. La paradoja de este protagonismo como epicentro de la causa de los refugiados palestinos, a pesar de la marginalización geográfica de este enclave, en el extremo sureste costero de Palestina, de 360 km2 y dos millones de habitantes con altísima densidad de población, radica en que una cuarta parte de todos los refugiados palestinos se instalaron en la franja de Gaza. Además constituyen dos terceras partes de la población local. La herida abierta por la expulsión masiva de palestinos a Gaza ha alimentado un ciclo de doce guerras llevadas por Israel sobre este territorio: La guerra a partir de 1948 con enfrentamientos entre el ejército egipcio y israelí; “la guerra de las fronteras” hasta 1956 con participación de fedayines palestinos; La ocupación israelí de Gaza de noviembre 1956 hasta marzo 1957, especialmente mortífera, bajo el slogan de la erradicación de los fedayines - en el ataque tripartito junto con Gran Bretaña y Francia contra Egipto en la guerra del Canal de Suez de 1956, después de su nacionalización por el líder panárabe Jamal Abed El Nasser ; la guerra de junio de 1967 de los seis días con la reocupación de Gaza acompañada por una resistencia armada local contra el ejército israelí, quien no pudo acabar con ella, a pesar de rodear totalmente Gaza, hasta 1971. Bajo la ocupación israelí, estalló en Gaza la primera Intifada en 1987, que promovía la resistencia popular sin armas contra las palas de los soldados israelíes, David contra Goliat. Los Hermanos Musulmanes en Gaza, favorecidos hasta entonces por Israel para dividir al campo nacionalista palestino, se transforman al comienzo de la Intifada en Harakat al-Muqáwama al-Islamiya, Movimiento de Resistencia Islámica, conocida como Hamás. El proceso de paz, con los acuerdos de Oslo firmados en 1993 por Yaser Arafat e Isaac Rabin, entra en crisis después del asesinato de Rabin, dos años después por un extremista israelí. Un bloqueo que desemboca en la segunda Intifada, esta vez armada de klashenkovs palestinos contra tanques y aviones israelíes, siendo en Gaza la octava guerra de 2001-2005. La retirada israelí de Gaza en 2005 ha sido seguido por cuatro guerras: una serie de operaciones contra la resistencia palestina en Gaza entre 2005-2006 durante la construcción del muro de separación. Posteriormente tres ofensivas israelíes llamadas “Plomo fundido” (diciembre 2008-enero 2009), “Pilar de defensa” (en noviembre 2012) y barrera de protección (en julio y agosto de 2014), con un balance terrible de esta última guerra (más de 2100 palestinos muertos, entre ellos 500 niños, frente a 67 militares y seis civiles israelíes). Esta “gran marcha del retorno” fue lanzada por iniciativa de grupos de la sociedad civil, a la cual se unieron rápidamente todas las facciones políticas palestinas, y sobre todo Hamás, que gobierna la franja de Gaza- representando una posible evolución en la estrategia de Hamás, junto a su autodefensa por vías militares en caso de ofensiva militar israelí. Es una movilización popular de resistencia no militar que utiliza métodos creativos, inscribiendo la causa palestina en la lucha militante pacifica, modus operandi llevado a cabo contra la colonización o el apartheid y el racismo, bajo la aura internacional de luchadores como Ghandi , Mandela y Luther King. Este tipo de lucha contra la política israelí (ocupación, expulsiones, bloqueo, ghetos y apartheid) no es nueva. Fue la característica de la primera Intifada. También en las manifestaciones y marchas populares, desde 2004, en varias localidades de Cisjordania, afectadas por la colonización y el muro de separación, en Nailin, Beilin, Beit Ommar, Kafr Kadoum, Nabi Saleh y el Valle Jordán. La joven Ahed Al-Tamimi es un icono de esta opción pacifica de lucha, que va ganando la batalla de las imágenes, de los medios de comunicación y de la opinión publica mundial. Otro movimiento pacífico que emanó de la sociedad civil y va ganando terreno con influencia creciente es el de BDS (Boicot, desinversión, sanciones - campaña nacional e internacional para boicotear mercancías e instituciones israelíes, lanzada en 2005 por un grupo de organizaciones no gubernamentales). Un movimiento parecido pudo terminar con el sistema apartheid en Sud África. Las manifestaciones pacificas de la gran marcha del retorno en Gaza no amenazan la potente maquinaria militar israelí- punto confirmado por el hecho de que todas los muertos (casi un centenar) y miles de heridos de bala son palestinos. Para muchos observadores de los derechos humanos, apuntalar y matar por los snipers israelíes a los manifestantes en Gaza, por pedir sus derechos, constituye un crimen de guerra y un crimen contra la humanidad Más valdría á Israel negociar para aplicar de forma constructiva la resolución 194 de la ONU sobre refugiados palestinos: derecho al retorno o indemnización según el deseo. Mahmoud M. Rabbani es cofundador de Paz en Palestina (1991).

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Gaza, epicentro de la causa de los refugiados palestinos

Gaza, epicentro de la causa de los refugiados palestinos | Opinión de Mahmoud M. Rabbani

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