Diario de Navarra

Para mí, cualquiera puede hacer bromas acerca de cualquier cosa. A la antigua bandera roja y amarilla la llamábamos de sangre y pus. La bandera de la República, con la franja morada, la llamábamos sangre, pus y permanganato”. La reciente conmemoración de la proclamación de la Segunda República Española, con el habitual ondear de tricolores, me ha hecho recordar la broma irreverente que Hemingway puso en boca de Pilar en “Por quién doblan las campanas”. Roberto Jordan, pocas líneas más arriba, avisaba de que “con las bromas se descomponen las cosas”. Yo, por mi parte, creo que las cosas se descomponen también por tomárselo todo demasiado en serio. En el caso de la bandera republicana - también de las demás- soy respetuoso con lo mucho de lo que representa, pero no al precio de no ser crítico cuando conviene serlo. Dado lo que hubo antes y lo que vino después, no es de extrañar que algunos anden tentados de ver el quinquenio republicano como una especie de paraíso perdido. La Segunda República Española se aparece como una legendaria matrona protectora, encajonada entre una Monarquía militarizada y exhausta -la de Alfonso XIII, personaje sombrío donde los haya-, y un golpe de Estado, la subsecuente guerra civil y la dictadura de Franco con sus correspondientes represaliados y desaparecidos. Una oportunidad perdida para muchos; una realidad poliédrica, y no siempre cordial para otros entre los que me incluyo. La cuestión tiene su importancia. ¿Qué segunda república invocaban los manifestantes del ultimo catorce de abril en Madrid? ¿La misma que fue promovida por la “Agrupación al servicio de la República” de Ortega, Ayala y Marañón? Es cosa bien sabida que Don Gregorio Marañón fue llamado “partero de la República”. En su despacho se celebró la reunión entre el Conde de Romanones y Niceto Alcalá Zamora que supuso en la práctica, el acta de defunción de la Monarquía. Cabe señalar aquí que Romanones porfió en defensa de la Monarquía hasta que supo que el General Sanjurjo, entonces al mando de la Guardia Civil, reconocía también a la República. “Él (Sanjurjo) y la Guardia Civil estarían al lado de España, del orden y de la paz, representados por la República”, son las palabras textuales de Alcalá Zamora referidas al trance. Ya en 1937, desengañado y en el exilio, Marañón escribiría: “las profecías de las derechas extremas o monárquicas que se oponían a la República se realizaron por completo: desorden continuo, huelgas inmotivadas, quema de conventos, persecución religiosa, exclusión del poder de los liberales que habían patrocinado el movimiento y que no se prestaban a la política de clases; negativa a admitir en la normalidad a las gentes de derecha que de buena fe acataron el régimen, aunque, como es natural, no se sintieran inflamadas de republicanismo extremista”. Este párrafo es harto elocuente y descriptivo, y casa bastante mal con esos “sentimientos de igualdad, laicidad y democracia” que algunos cargos ven representados en la tricolor. Pudo que hubiera algo de esto, líbreme Dios de negarlo, pero también hubo demasiado de lo que Marañón denunciaba. La resultante de estos vectores no creo que vaya en la dirección deseable para una sociedad moderna, justa y libre. Y en la medida en que se plantea el republicanismo actual como heredero del modelo del quinquenio, cabe sospechar que tras las santurronas alusiones a la igualdad se esconda la intención de que todo sea igual… que entonces. Llegaríamos, en tal caso, a cumplir la última paradoja de los españoles de todo tiempo y toda condición. Incapaces de olvidar, nos empeñamos también en ser incapaces de aprender. El catorce de abril, viendo marchar en perfecta formación a unas cuantas docenas de jóvenes con tricolores y retratos de Lenin y Stalin, me pregunté -y de ahí estas reflexiones- qué aspecto, que proyecto de convivencia pondría sobre la mesa una tercera república española. Y di en concluir que sería, probablemente, tan poliédrica como la segunda. Y no pude por menos que recordar, una vez más la clarividente cita de Ortega, tan de aplicación entonces como ahora. “Una cantidad inmensa de españoles que colaboraron con el advenimiento de la República con su acción, con su voto o con lo que es más eficaz que todo esto, con su esperanza, se dicen ahora entre desasosegados y descontentos: «¡No es esto, no es esto!» La República es una cosa. El «radicalismo» es otra. Si no, al tiempo". Un “al tiempo” que vale por un tratado de Política. Un “al tiempo” que puede referirse también a este tiempo nuestro, y al que está por venir Alfredo Arizmendi Ubanell es licenciado en Medicina y Odontología y miembro de Sociedad Civil Navarra

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Banderas de nuestros abuelos

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