Diario de Navarra

La decisión de Trump sobre el traslado de su embajada de Tel Aviv a Jerusalén plantea varios problemas y tiene muchas aristas. La más peligrosa es que conlleva una amenaza para la paz en Medio Oriente, donde Jerusalén es la clave. Descalifica a EEUU para mediar en el conflicto de Oriente Medio, aunque pretenda lo contrario. Y al ser una decisión que irrita al mundo islámico pone en peligro su propia seguridad. Sabido es que la embajada de un estado se sitúa en la capital del estado que la recibe. Así la de Israel y todas las acreditadas en EEUU están en Washington DC., etc. Desde hace 70 años todas las embajadas existentes en Israel están en Tel Aviv. Porque, cuando la ONU en la Resolución 181 de la Asamblea General de 1947 acordó reconocer al nuevo Estado, Israel fijó su capital en Tel Aviv. No en Jerusalén. Porque dicha resolución que dio origen a Israel como estado moderno dice claramente que la Ciudad Santa, por sus características especiales, quedará como cuerpo separado entre Israel y Palestina. Y sería una cuestión a negociar en la paz inmediata. En lugar de negociar estalló la primera guerra de las seis habidas hasta ahora. Israel las gana todas pero nunca llega la paz. Jerusalén es ciudad santa para judíos, cristianos y musulmanes. Aunque de distinta forma. Los cristianos lucharon con éxito por ella en las Cruzadas de la Edad Media, los musulmanes la conquistaron con Saladino el Grande en 1187, y los judíos desearon volver a Sión desde una diáspora de muchos siglos. Llegan a mediados del siglo XX. Pero allí se encuentran cristianos y musulmanes, también judíos, unos establecidos y otros que visitan y defienden sus Santos Lugares, a veces coincidentes, como en la Ascensión, una sencilla “mezquita/ iglesia” en lo alto del Monte de los Olivos. La declaración de Trump ha puesto el carro delante de los bueyes. La reacción del mundo islámico - estimado en unos 1.500 millones - ha sido general y mayormente en forma de protestas verbales. Los cristianos - unos 2.000 millones - se han manifestado también con rechazos verbales. El papa Francisco ha pedido el mantenimiento del statu quo, es decir no cambiar las cosas en Tierra Santa. Hace unos días se ha producido el cierre de la Basílica del Sto. Sepulcro en Jerusalén. Un nuevo hecho contrario al statu quo ha generado una respuesta pacífica y eficaz. Las autoridades locales siguiendo en la línea sionista, -que más de uno critica como el historiador de la Universidad de Tel Aviv, Shlomo Sand,- han decidido que todas las comunidades religiosas de Jerusalén deberían pagar nuevos impuestos por sus propiedades y someterse a ciertas limitaciones en el derecho a disponer de las mismas. En la idea de llegar al Gran Israel o Eretz Israel, han enfilado el derecho de propiedad, un derecho que ha sido el caballo de batalla en toda la historia de Tierra Santa. Según el proyecto no se podrá vender o ceder bien inmueble alguno fuera de la respectiva comunidad, salvo al gobierno. Esto ha producido un hecho nuevo único en la historia de Jerusalén. Las tres principales comunidades que están presentes día y noche en el Santo Sepulcro han decidido cerrar la Basílica en señal de protesta. No se puede visitar. Miles de peregrinos de todo el mundo se han visto impedidos durante varios días en su deseo de entrar y orar en aquel lugar. Estas comunidades son: el Patriarcado griego-ortodoxo que tiene el Katholikon, los católicos representados por la Custodia Franciscana de Tierra Santa y el Patriarcado armenio. Históricamente las relaciones en el uso de la Basílica están salpicadas de incidentes y graves enfrentamientos entre ellas. El libro de Gironella, Escándalo en Tierra Santa, tenía esa cuestión como fundamento e hilo conductor. Evidentemente Israel no se esperaba esta reacción porque es única en la historia de Tierra Santa. Y ante el escándalo provocado han dado marcha atrás en el proyecto. Han dicho que a través del diálogo se podrá llegar a un entendimiento. Para ello han creado una Comisión. Si nos preguntamos cuál es la posición del mundo musulmán en este tema, la respuesta es fácilmente imaginable. Contraria a la decisión israelí. Pero de manera concreta señalemos otro hecho histórico elocuente. Desde la época turca, por lo menos desde el siglo XVII, las llaves de la Basílica están o pertenecen a una familia musulmana, porque la autoridad local, entonces Turquía, decidió que para evitar discordias mejor las tendría una comunidad ajena al Lugar. De padres a hijos se han ido transfiriendo las llaves en el seno de las familias Insaibi /Judeh. El hecho es que ahora los dueños han respondido también de acuerdo con las tres Comunidades cristianas. Y el asunto no termina aquí porque acabamos de ver que también Rusia, según reciente decisión de Putin, protegerá a sus popes y sus santuarios porque la Iglesia ortodoxa rusa dice es un símbolo nacional de la Rusia eterna. Sus efectos llegarán sin duda a Tierra Santa. Recuerdo que en la época soviética los popes rusos rojos eran muy pobres y se sentían abandonados. No así el Patriarcado ruso-ortodoxo muy apoyado desde Nueva York. Nuevos tiempos, nuevas costumbres. José Ramón Remacha Tejada es embajador de España

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Jerusalén y el aumento de la tensión en la zona

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