Diario de Navarra

Orgullosos como estamos de nuestros logros, de la salud universal, de la educación para todos, de las cuotas de bienestar pese al zarpazo de la crisis cerramos las puertas a cualquiera que aspire a cruzar las fronteras desde fuera de Europa. España se comprometió a acoger a más de 15.000 refugiados en dos años. El plazo venció el martes y las personas acogidas no llegan a 1.300. Ahora sí puede decirse que somos europeos. Compartimos la generosidad rácana de la UE que prometió dar cobijo a 180.000 y solo ha atendido a una cuarta parte. Hubo un tiempo en el que Europa era sinónimo de hospitalidad y la aptitud de las personas que pedían asilo se medía por los compromisos que hubieran adquirido con valores como la libertad, la igualdad, la dignidad del ser humano, la lucha por la democracia. Había requisitos que sumaban puntos. Los riesgos que corriera el solicitante, los sufrimientos vitales y las circunstancias familiares complejas contaban a su favor. Hoy, son rechazados. Europa fue tierra de acogida y se ha convertido en una caja fuerte con candado. El cambio ha atrapado en la frontera de las islas griegas a decenas de miles de personas que huían de la guerra en Siria e Irak y se hacinan en campos de refugiados. No hace tanto la dignidad y la audacia de esta gente se premiaban con la ciudadanía, eran méritos colectivamente reconocidos. Ya no es así. La crisis económica y el terrorismo yihadista han alimentado una angustia colectiva que produce una enorme paradoja. A las víctimas que corren despavoridas no se les percibe como personas sufrientes necesitadas de auxilio sino como tipos peligrosos. Vemos a los perseguidos como perseguidores. Pobres y maltratados por la guerra son observados como delincuentes. Y gobiernos que en otros momentos abrían la puerta se suman a este mirar hacia otro lado en medio de un recelo colectivo del que los partidos temen salir malparados y perder votos. Seres humanos medidos según estimaciones electorales. NUEVAS FRONTERAS Hay miles de personas que huyen y quieren entrar. ¡Quiénes somos para impedir a esta gente que venga! ¡Qué extraño poder nos otorgamos para cerrar la puerta a un padre que escapa del horror con su hijo si lo único que persigue es abandonar la pobreza y la miseria de la guerra! ¿Quiénes se creen los todopoderosos señores de la UE para rechazar a las puertas de Europa a miles de seres humanos como si el país al que intentan entrar fuera un bar de propiedad privada y derecho de admisión reservado? ¿Cuántos de nuestros abuelos, de nuestros padres tuvieron que salir por piernas en otra época por razones económicas, por razones de la guerra o ideológicas y fueron acogidos en otros lugares? ¿Quién es capaz de negar que si mañana llovieran bombas sobre Pamplona, sobre Tudela, Alsasua, Elizondo…, sobre España, no haría exactamente lo mismo? Correr y pegar en una puerta que ofrezca casa, trabajo y vida digna. Fui de los convencidos de que la imagen del niño Aylan Kurdi muerto sobre una playa turca cuando trataba de alcanzar la isla griega de Kos se convertiría en un revolcón emocional capaz de convulsionar el comportamiento de la comunidad internacional. No fue así. La estremecedora foto nos congeló el alma pero el efecto duró poco. La emoción es una alteración punzante del ánimo tan intensa como pasajera. Tiene la capacidad de movilizar el cerebro y el corazón a un tiempo. Pero desgraciadamente es una sensación fugaz. Lloramos la imagen. Pero hasta el horror se ha convertido en objeto de consumo. Somos capaces de transformar la tragedia en producto sustituible por otro drama. Atribuía Zygmunt Bauman a este tiempo que vivimos esa capacidad. La de poder sustituir los productos que compramos, las relaciones que disfrutamos y los intereses que tenemos. Él afirmaba que todo es para el consumo. Las circunstancias que vivimos nos emocionan, estimulan afectos y finalmente son descartables, sustituibles. ¿También la mirada a los refugiados ?

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Desprecio por los que vienen de fuera

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