San Miguel vuelve a reunir a cientos de fieles en su santuario de Aralar

La de San Miguel de Aralar es una fe sólida y próspera, que se renueva año a año en el santuario que corona la sierra navarra, un templo románico del siglo XI perteneciente al término municipal de Uharte Arakil, a 1.341 metros sobre el nivel del mar. Este sábado se celebró su festividad, con la iglesia repleta y con una misa que ofició el arzobispo de Pamplona, Francisco Pérez. El poderoso entorno natural y la intrincada leyenda de Teodosio de Goñi, cuyas cadenas reciben a los visitantes al acceder a la ermita, siguen alimentando una devoción con cierta dimensión identitaria. No en vano el nacionalismo vasco lo convirtió en lugar emblemático y allí celebró el PNV su primer Alderdi Eguna, el 25 de septiembre de 1978, cuando logró reunir a cerca de 88.000 personas en sus campas. Hace un año, y en conmemoración de aquella fecha, el Euskadi Buru Batzar -máximo órgano ejecutivo del PNV- se reunió en San Miguel de Aralar. Pero la de este sábado era una fecha religiosa, que el arzobispo Francisco Pérez dirigió hacia la etimología del nombre de Miguel, cuyo origen entronca con la leyenda del caballero navarro del siglo VIII, Teodosio de Goñi. “El significado de Miguel es ‘¿Quién como Dios?’ Porque Dios es amor, ¿quién no quiere amar o sentirse amado? ¿Quién como Dios? Sin Dios, sin amor, estaríamos aniquilados”, reflexionó en su homilía el arzobispo. Francisco Pérez reconoció su fe hacia un santo que también es el patrón de su localidad natal, el pueblo burgalés de Frandovínez. LA LAYENDA Y LAS CADENAS “¡Nor Jaungoikoa bezala!”. ¡Quién como Dios! en euskera es la frase que la leyenda atribuye al arcángel Miguel, cuando acudió a socorrer a Teodosio de Goñi de ser atacado por un dragón. Hacia el año 707, según la tradición, el caballero Teodosio vuelve a su castillo de Goñi tras luchar contra los árabes. En su viaje, el demonio, en forma de Basajaun, le hace creer que su mujer Constanza le está engañando. Presa de la ira, llega a su fortaleza y se dirige decidido a su alcoba para apuñalar a las dos personas que duermen en ese momento. En su ausencia, su esposa Constanza había cedido el dormitorio más noble del castillo a los padres de Teodosio, que mueren en el ataque de su hijo. Tras viajar a Roma para implorar perdón, Teodosio cumple penitencia vagando con unas pesadas cadenas por las tierras de Aralar. Solo consigue librarse de ellas cuando el arcángel Miguel le libra de un dragón al que Teodosio se entrega en sacrificio. Toda esta leyenda encuentra una conexión con el templo actual de Aralar y las cadenas que reciben al visitante. La tradición dice que son las de Teodosio de Goñi. Y ayer Asun Berasategi, de Beasain (Guipúzcoa) y de 73 años, giraba sobre sí misma con las cadenas sobre su torso. “Es para quitar los dolores. Llevamos viniendo 40 años. El entorno es precioso y el retablo, una maravilla”, dice junto a su cuñada María Pilar Santos, de 75 años. Sus maridos, han viajado a pie desde Beasain, que Google Maps sitúa a 43 km en su ruta más corta. El retablo dorado, pieza única del siglo XII y que Erik el Belga expolió en algunos de sus medallones, lucía ayer en todo su esplendor. A la entrada, Justo Mendía Azpiroz, de 68 años y de Oskotz, vende cirios con la efigie del arcángel y la silueta del santuario. Él es uno de los 2.000 cofrades que velan por el templo y sus reliquias. “De ellos, 1.500 somos navarros. El resto, sobre todo de Guipúzcoa”, asegura.

San Miguel vuelve a reunir a cientos de fieles en su santuario de Aralar

El arzobispo de Pamplona, Francisco Pérez, oficia la misa en un templo abarrotado

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