Diario de Navarra

Un estruendo de campanas procedente de la Iglesia de San Juan Evangelista anunciaba, puntual, a las 9.30 de la mañana, el ingreso a una época pasada. Este sábado la localidad pirenaica de Ochagavía revivió el 31 de agosto de 1919. En la pared de la escuela municipal, se anuncia una vacante de maestra de niñas que adelanta algunas condiciones para las candidatas: No casarse, no andar en compañía de hombres, no fumar cigarrillos y no abandonar el pueblo sin permiso del Consejo de Delegados. En el interior, la clase de niños ya ha dado comienzo y el instructor lleva a cabo la ronda de preguntas diarias a sus pupilos: “Martín, ¿qué es la Santísima Trinidad?”, “José, vamos a ver, ¿cuál es la señal del cristiano?”. La Asociación 'Orhipean', -cien años atrás-, que lleva organizando esta fiesta desde 2004, procura la máxima autenticidad en el escenario y, al entrar al único establecimiento comercial, dispuesto de todo tipo de víveres de la época, se puede leer un ejemplar de la prensa diaria de 1919. Un domicilio que mantiene sus puertas abiertas, deja ver un orinal y una marmita de bronce junto a un carro de bebé con bordados antiguos. Frente a la casa número 15, conocida como 'Casa Bartolo' -el barrio de Labaría o Casco Viejo de la localidad carece de placas urbanas identificativas-, se disponían, apoyadas en el empedrado de la pared, las hilanderas de la villa. En fila, las trabajadoras mostraban el proceso de producción de la lana: desde el peinado del mechón hasta el tejido. Marisol Landa se encargó de juntar con el torredor los dos hilos que, previamente, su compañera había confeccionado con la murkilla y el huso. En la plaza limítrofe a la 'Casa Bartolo', compartiendo escenario con un par de burros, las mujeres de la villa trabajaban por la conservación de las judías. Una decena de mujeres cortaban las vainas por los extremos y las atravesaba con un cordel para su posterior secado. “Antes no había congeladores y se colgaban las judías para poderlas consumir después”, explicó María Luisa, que quiso celebrar que, gracias a la celebración del 'Orhipean', muchas familias del valle de Salazar en Navidad consumen las judías de esta manera, porque así “no pierden su sabor”. En la calle que alberga la mayoría de establecimientos comerciales, se encuentra una tienda de ultramarinos, el barbero, que a la vez ejerce de dentista y una pequeña panadería. Haciendo provecho del ajetreo mercantil, el pregonero del valle quiso anunciar: “Don Franciso Goyena, alcalde de la villa de Ochagavía hace saber que mañana, a las 10.30 de la mañana procederá a vacunar gratuitamente a quien lo desee. Debo advertir que los que hayan de ser vacunados, habrán de llevar por lo menos, los brazos bien lavados con agua y jabón”. Tras el mensaje, una espontánea quiso responder a la notificación municipal: “¡Encima nos tratan de cerdos!” “¡Dile al señor alcalde que nos lavamos todos los días!”. La jornada de reminiscencia ficticia, no dejó de lado al pasado histórico y real de la localidad y, bajo los soportales de la Casa Consistorial de Ochagavía, se homenajeó, en un tablón de anuncios, a todos los difuntos que han participado en el Orhipean en estos 16 años. Además, se expusieron todos los nombres y apellidos de la corporación municipal de 1919, así como los nacidos, fallecidos y quintos de ese mismo año. Una labor de documentación y memoria que realiza la Asociación Orhipean cada año, en colaboración con la iglesia local. En este sentido, María Carmen Rekalde, alcaldesa de la localidad destacó: “La gente ha hecho suyo este día enseguida. También los jóvenes”.

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