Diario de Navarra

Se apellida siete veces Jiménez. Y de octavo, Goyena, “de la bisabuela Victoria, que fue madrina de Sabicas”. Nació en la calle Merced, y esta arteria del Casco Viejo fue una de las que recorrió el paseo por la Pamplona gitana en el que Jesús Jiménez ejerció de guía junto a Pachús Clavería Berrio. Los dos pertenecen a Gaz Kalo, federación de asociaciones gitanas de Navarra. Pamplona/Iruña Kalí acercó la historia y la aportación del pueblo gitano a la ciudad, legado, costumbres, tradiciones, oficios... en una reciente visita, “cuando se cumplen 600 años de la llegada del pueblo gitano a la Península Ibérica”. A Jesús Jiménez, 62 años, “de orígenes navarros de hasta 300 años”, le ha interesado la historia de Pamplona, su idiosincrasia. “Soy muy de aquí, los Sanfermines los vivo a tope, me gusta mucho el encierro, la procesión, tengo mi cuadrilla sanferminera, de no gitanos y muy bien, celebro mucho también San Fermín Txikito y el día 10 de octubre, claro”, explicaba minutos antes de arrancar el paseo, en la plaza del Ayuntamiento. “Me acompaña mi prima la Pachús, ella es de la pastoral gitana, su familia lleva aquí montón de años...”. “La aportación ha sido principalmente cultural porque a los gitanos nos gusta mucho celebrar. ¿Cómo? cantando, bailando y bebiendo. Se nos conoce por el folclore, y eso te integra, la gente se anima se pone a bailar, se comparte y se convive, en definitiva. Pero no solo hacemos eso...”, arrancó las primeras sonrisas Jesús Jiménez en la plaza de Santiago, muy cerca del “mercado de abastos”, el lugar donde las mujeres gitanas se “juntan el 24 de diciembre por la mañana para ir a comprar al mercado corderico de la Cuenca”. También los hombres “pasaban mucho por allí camino del ayuntamiento para pagar y obtener la patente, el actual IAE y poder vender el mercadillos, antigüedades o chatarras”. “Luego ya íbamos a Villava porque era más barato”, confesó junto a la fachada de la Casa Consistorial, donde quiso agradecer al exalcalde Julián Balduz que permitiera llevar el féretro de Sabicas al zaguán del ayuntamiento y que habilitara la asistencia médica gratuita en Casa Seminario. “Muchos gitanos recuerdan a aquel médico de nombre Miguel”, acuñó. Los dos guías y las quince personas que se sumaron al paseo, enmarcado dentro de la Semana de la Diversidad, se trasladaron hasta el número 9 de la calle Mañueta, la casa en la que nació el guitarrista Agustín Castellón ‘Sabicas’. Una inscripción en la fachada lo recuerda. “Esta placa es una vergüenza para una figura universal del flamenco, que es patrimonio de la humanidad, de todos nosotros. Casi ni se ve”, subrayó Jesús Jiménez. Contó que la madre de Agustín Castellón “iba con la bolsa de habas del mercado y el hijo es quitaba la vaina y se las comía”. “Que te vas a comer todas las habicas, le decía ella y de ahí le vino el nombre de Sabicas, aunque para nosotros los gitanicos, es el tío Sabas”, apuntó mientras desgranó cómo aquel niño se convirtió pronto en un prodigio de la guitarra a quien Pamplona y España quedaron pequeñas. Y de allí, a la Merced, “la calle gitana porque sí”. “Y donde nos hemos llevado muy bien todos siempre”, explicó frente al número 5 de la calle Merced, donde nació su madre en 1942, punto de encuentro de la familia y de tantas personas. Curiosamente, el bar Raíces abierto en el bajo se anuncia también como punto de encuentro. Allí estuvo el bar Ruiz, en el que echaban la partida al dominó las cartas o el parchís. “Pero si un día tiraban a San Nicolás... acababan con la guitarra, porque claro, llevaban fama las sardinas del Marrano y de allí al Otano, al Ulzama...” Mencionó en la misma calle a su abuela Camino, a quien considera pionera del movimiento asociativo y puntal de la solidaridad. “Los gitanicos que paraban abajo de la muralla, sin casa, los cogía y los llevaba al convento de San Pedro, allí vivieron bien, al tiempo que se implicó Caritas, mediante el secretariado diocesano gitano y se habilitaron unas casas baratas en Orkoien. Ayudó mucho el sacerdote Beguiristáin”, dijo Jesús Jiménez en “la avenida de la Merced, donde lo mismo convivía gente de arriba de Carlos III o de la Rochapea”. Se desplazaron luego al número 27 de Calderería, donde nació el tío Millán Berrio, “un tratante de lo mejor, junto con los Goñi de la Magdalena. Y la tía María, que se la llevó la pandemia, Dios la tenga en la gloria, recuerdan que la gente tendió en los balcones los calcetines que ella les había vendido, como signo de homenaje, eso nació del pueblo y es muy grande”, ahondó emocionado Jiménez. “La casa de los gitanos se estira como los chicles”, añadió y lo corroboró Pachús Clavería, nieta del tío Millán, “aquel que entregó las monedas de oro que aparecieron en la casa”. “Están en el Museo de Navarra”, dijo mientras Jesús recordaba cómo mandaba a los chavales subirse a las ventanas del Euskal Jai que tenían en frente para saber cómo iban los partidos de pelota a los que eran tan aficionados. LOS OFICIOS Describió Pachús que son siete hermanos y que su abuela tuvo doce hijos que nacían “donde paría la gitana, que vivía debajo de un puente seco”. Habló de los oficios de la familia, con el abuelo estañador y canastero, arreglaba pucheros con estaño y hacía cestas con mimbre. Oficios, dijo, que no han superado generaciones: “Los gitanos trabajamos ahora en hostelería, en fábricas...”. Pero tienen claro que “el gran tesoro de los gitanos es la familia”. La última parada del paseo de una hora fue el lienzo de muralla que hace de pared de frontón, el Jito Alai, abrazo a la pasarela de Labrit.... un punto de encuentro familiar para los gitanos. Aquí ha habido juergas”, rescató Jesús Jiménez las noches de San Juan hasta el amanecer y “los menudicos de cordero a la brasa de la tía Braulia, seguro que está en el cielo” y la pelota, a mano, a pala o cesta, “con picardías, trucos mañueteros que luego se exhibían en la pared del Jito Alai, el frontón con nombre de gitano alegre.

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Un paseo por la Pamplona gitana

Jesús Jiménez Jiménez y Pachús Clavería Berrio, de Gaz Kalo, mostraron calles, rincones y frontones vinculados a la vida del pueblo gitano en el Casco Antiguo, dentro de la Semana de la Diversidad

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