Ana Iríbar, viuda de Gregorio Ordóñez: "Goyo era alguien a quien combatir y para ETA combatir significaba matar"

23 de enero de 1995. Bar La Cepa, en pleno casco viejo de San Sebastián. Gregorio Ordóñez, concejal del PP en la capital guipuzcoana, murió asesinado a tiros por un comando de ETA. Con él se fue un político especial, de raza y que había logrado que su partido lograra resultados que parecían inalcanzables, llegando incluso a igualar a Herri Batasuna y PSE, en una sociedad en buena parte controlada por la banda terrorista. Tras su asesinato, la lista que él iba a encabezar fue la más votada con 7 concejales. El año pasado, con motivo del 30 aniversario de su muerte, se estrenó el documental Esta es una historia real, dirigido por Iñaki Arteta y en la que la viuda de Ordóñez, Ana Iríbar, es protagonista. A lo largo del mismo, Iríbar deja frases que reflejan la realidad que se vivía entonces en el País Vasco, la determinación de su marido, o el sufrimiento. Los años previos a su asesinato, el recuerdo de ese fatídico día, y las consecuencias que tuvo en su vida. Ayer se presentó en Tudela con la presencia de la propia Iríbar y de Iñaki Arteta en un acto organizado por Sociedad Civil Navarra ante medio centenar de personas. En el documental habla de cuando conoció a su marido y recuerda que sus amigos le decían que era un facha y que qué hacía con él. ¿Era el reflejo de la sociedad vasca de entonces? De la vasca y de la española. Yo estudié en Zaragoza y cuando la gente sabía que mi novio era Gregorio Ordóñez me decía: ¿Pero tú sabes con quién estás saliendo no? Pero si es un facha. Claro, era 1983 y era Alianza Popular y la percepción de entonces era que era el partido de Fraga Iribarne. Y tenía que explicarles que alguien tenía que romper la línea entre el franquismo y la democracia. Goyo encabezó la lista a San Sebastián porque nadie se atrevía. Fue la inauguración de una nueva generación para un partido ya demócrata, aunque conservador. Pero, desde luego, Goyo no tenía nada que ver con el franquismo porque no hubiera sido mi pareja, se lo garantizo. También recuerda que en esos años había silencio en casa, en los institutos, que ETA condicionaba todo, desde la educación al ocio. Y dice que era como una empresa con muchos tentáculos. ¿Cómo era el día a día entonces? La presencia de ETA era una constante y era algo de lo que no se hablaba o, al menos, no se criticaba. Escuchabas ‘Gora ETA’, ‘ETA Mátalos’, pero nadie te explicaba qué era ETA. Era un monstruo que crecía y que estaba en las paredes de mi instituto, de los centros oficiales, en las marquesinas de los autobuses... Estaba en todas partes. Era al final un control social a través de la violencia. ETA se organizaba para llegar al poder. ¿Y cómo hacerlo en democracia? Matando. Desde luego secuestrando la opinión pública y secuestrando a la sociedad a través del miedo. Cuando la gente empieza a enfrentarse a ETA, como hace Goyo, pero también profesores, por ejemplo, en centros escolares o en la universidad, se encuentran con la carta que les amenaza encima de su mesa al día siguiente. Quiero recordar y agradecer de verdad a esos miles de valientes que tuvieron la valentía de enfrentarse a ETA y de tener que llegar a vivir con escolta en un país en democracia. Y llega el momento en el que su marido le dice que va a encabezar la lista al Ayuntamiento de San Sebastián. Se me calló el teléfono al suelo, literalmente. Hablamos de años en los que hay casi un centenar de muertes. Y ser de Alianza Popular era eso: ser un facha, la peste, llevar escrita en la frente tu condena. En el documental también recuerda que Gregorio lo asumió con todas las consecuencias, incluido su propio asesinato. Alguien tenía que romper con ese silencio y estuvo muy bien acompañado, no fue el único. El impulso de Gregorio promovió que crecieran las listas y empezó a haber candidaturas en Irún, Zarauz, Hernani, Rentería... Hay que recordar a esos hombres y mujeres que sustituían a sus compañeros asesinados sabiendo lo que les podía pasar, que podían ser el siguiente. En el documental hay un momento muy personal, el nacimiento de su hijo Javier. Y llega a decir que creía que tu marido no quería traer huérfanos a este mundo. Nunca dijo que quería tener hijos. Yo se lo propuse y él me respondió que adelante. Pero sentía que cuando Goyo lo miraba, cuando lo cogía.... Era una mirada seria, no de un padre que siente la responsabilidad de sacar adelante a ese niño. Sé que en su mente estaba la idea de decir que no quería traer huérfanos a este mundo. También le intentaba aislar de lo que ocurría. Limpiaba las pintadas que nos hacían, iba a por el coche antes que nosotros y deba una vuelta antes de cogernos... Intentaba quitarle hierro y dejar atrás lo que vivía fuera de casa para disfrutar de la familia. Éramos como su isla refugio, pero sabía que en cuanto cruzaba el portal ya lo vigilaban. Y lo denunció a Juan María Atutxa, pero le respondió que no pasaba nada, que no se preocupara, que no aparecía en ningún papel de ETA. Y llegó ese fatídico 23 de enero de 1995. Es imposible no recordarlo, pero también hay cosas que no recuerdo. Llegar al ayuntamiento, ese montón de gente, los focos de los medios, gente gritando ‘¡alcalde, alcalde!’, cientos de personas llorando y llorando. Era un mar de sufrimiento, de dolor extremo. Y ese momento lo rompió el sacerdote jesuita Antonio Beristain. Empezó a rezar el Padre Nuestro y se hizo el silencio, todos nos unimos a esa oración. Él mismo lo recordaba como una especie de catarsis espontánea porque no sé cómo hubiera terminado aquello. Entendió que tenía que intervenir y fue una buena decisión. ¿El enorme ascenso electoral de Gregorio Ordóñez le convirtió en el mayor objetivo de ETA? Claro. Antes mató a Enrique Casas y también a militantes de UCD, pero fue el primero desde que ETA decide que va a atentar también contra la sociedad civil y contra los que estén en contra de su proyecto político independentista de la república vasca independiente, de la que acaba de hablar Arnaldo Otegi. Quizás Goyo era su mayor enemigo por los resultados que estaba teniendo. Era alguien a quien combatir y para ETA combatir significaba matar. Y lo asesina cuatro días después de presentar su candidatura a las elecciones municipales de 1995, después de que en las europeas del año anterior el PP fuera el más votado en San Sebastián, el feudo de Herri Batasuna. Goyo entró en política para enfrentarse al nacionalismo y a ETA y para romper el miedo y el silencio de la sociedad vasca. Le parecía inexplicable que la gente no reaccionara. Algo así le pasó a usted tras el atentado. Bajaba a la tienda del barrio y nadie decía nada, bajaba en el ascensor y los vecinos me daban la espalda, en el parque, las madres con las que estaba a diario, te volvían la cara... Nadie te mira, sentía como si tuviese un virus. Y acabó marchándose del País Vasco, como muchos otros. Un día fui a casa de Bárbara Dührkop, la viuda de Enrique Casas. Me contó que llegaron dos terroristas, Enrique abrió la puerta, le dispararon y quedó tendido en el pasillo. Que su hijo estaba estudiando en la habitación y se tiró por la ventana creyendo que lo iban a matar a él también... Y pensé, ¿esta familia sigue viviendo aquí? Y conforme me lo contaba decidí que me tenía que ir. ¿Cómo rehizo su vida? Es el minuto cero. Tenía un bebé que tenía que comer, salir a la calle, reír... Da charlas a jóvenes sobre el terrorismo de ETA, ¿con qué se encuentra? No tienen ni idea, primero porque no está en los libros de historia y segundo porque en casa no se les ha explicado. Es natural que no lo sepan. Y lo que tenemos que hacer es contárselo para que no se repita. Sigue habiendo un porcentaje importante de jóvenes que entiende que la violencia es una herramienta política. Hay que trabajar desde la enseñanza, contar nuestra historia. ETA deja las armas y se da un cambio en la situación política en la que, actualmente, EH Bildu tiene la llave en muchas instituciones. Para eso han estado matando. Dejaron de matar y se han subido a los escaños que les ofrecían las instituciones. Están cómodamente instalados y nunca han condenado la actividad terrorista de ETA. Su proyecto político está ahí y sólo habla una vez más de conflicto. La condena queda para otro día. Sólo podemos identificar la continuidad de Herri Batasuna en EH Bildu como la continuidad de ETA. Debemos ser ejemplares pensando en las nuevas generaciones y exigirnos no cargarlas con un problema que no hemos sabido resolver. Y que lo que queda de ETA, el proyecto político, no esté en las instituciones ni en la vida pública hasta que no renuncien a la banda terrorista.

Ana Iríbar, viuda de Gregorio Ordóñez: "Goyo era alguien a quien combatir y para ETA combatir significaba matar"

Tudela acogió la proyección del documental ‘Esta es una historia real’, grabado con motivo del 30 aniversario de la muerte del edil del PP. Su viuda recordó esos años y repasó la actualidad

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