El Palacio del Condestable en Pamplona ha acogido este miércoles 5 de noviembre la jornada divulgativa organizada por Covite (Colectivo de Víctimas del Terrorismo) bajo el título 'Desmontar los mitos: verdad y memoria ante la legitimación del terrorismo'. Su presidenta, Consuelo Ordóñez, ha sido la encargada de dar la bienvenida a los asistentes.

"Vivimos el mejor momento para hacer política, pero seguimos pagando las consecuencias de 40 años de terror sistemático", ha destacado. Ordóñez ha explicado que las tres charlas programadas para la jornada pretenden "desmontar algunos mitos que han legitimado el terrorismo que justifican el horror, una sociedad que lo permite se descompone moralmente".

La primera de ellas ha estado centrada en las víctimas que también han sido victimarios. Ha recordado el caso de Txiki y Otaegi dos de los últimos fusilados por el franquismo, algo que la presidenta de Covite ha calificado de "condenable y censurable", pero que ahora se presentan como héroes de la lucha contra la dictadura.

"Nadie que haya asesinado puede ocupar el espacio de las víctimas que lucharon contra el franquismo sin empuñar armas. A ellos les debemos que ahora podamos vivir en libertad y democracia", ha afirmado. Antes de iniciarse el acto, también ha tenido unas palabras ante el reciente rebrote de la kale borroka en Pamplona con la excusa de la visita del agitador Vito Quiles.

Ordóñez ha comentado que Covite creo el Obsevatorio de la Radicalización en 2016 precisamente para hacer frente a este "gravísimo problema". "Estamos instando a los poderes públicos que se tome en serio el problema de la radicalización violenta. No hay ningún país de Europa donde haya mayor porcentaje de población radicalizada y encima jóvenes", ha expresado con preocupación.

VÍCTIMAS QUE SON VICTIMARIOS

Galo Bilbao, profesor de la Universidad de Deusto y miembro de su Centro de Ética Aplicada, ha planteado que la doble condición de víctima y victimario no deja de ser una "realidad que incomoda". "No puede haber víctimas de primera y de segunda", ha recalcado antes de afirmar que el reconocimiento de víctima de un victimario no tiene que traducirse en un homenaje.

El historiador Gaizka Fernández Soldevilla, responsable del área de Investigación del Centro para la Memoria de las Víctimas del Terrorismo, ha mencionado el uso por parte de la izquierda abertzale de las figuras de Txiki y Otaegi para convertirlos en "luchadores de la libertad".

"Sin embargo, hay una falsedad histórica en ese planteamiento. ETA no quería una democracia, que consideraba burguesa, sino un régimen totalitario como el castrista o el vietnamita", ha argumentado. Fernández Soldevilla ha reconocido que, como historiador, no puede tiene capacidad para hablar de cuestiones jurídicas en relación con los juicios durante el franquismo.

Sin embargo, sí que ha reconocido que "hay información suficiente para confirmar que Txiki y Otaegi participaron en actividades terroristas". Ello permite adjudicarles la doble categoría de víctima de un juicio injusto, pero, al mismo tiempo, de victimario por haber participado o colaborado en el asesinato de otras personas.

La doble condición de víctima y victimario no es exclusiva de algunos miembros de ETA, sino también de policías como Melitón Manzanas o del propio Carrero Blanco, según ha explicado el responsable del área de Investigación del Centro para la Memoria de las Víctimas del Terrorismo.

El escritor Joseba Eceolaza ha planteado del riesgo de caer en la "memoria embrutecida" y ha puesto como ejemplo una charla en la que se sentó en un plano de igualdad al hijo de un preso etarra que falleció en un combate de boxeo con el hijo de un asesinado por la banda terrorista. "Plantearlo así es una forma de desmemoria. Parece que interesa sumar víctimas para dar sensación de empate, en vez de hacer una reflexión moral", ha lamentado.

Eceolaza calificó de "desastre" social la celebración de homenajes a a presos de ETA debido a que lleva al "mundo perpetrador a no hacerse preguntas relevantes". "Todavía tenemos pendiente la reconstrucción moral de todo lo que perdimos tras el final de ETA", ha dicho.