Actos
Citas para no perderse esta Semana Santa en Navarra
Un año más las calles de numerosas localidades navarras se llenan con las tradiciones y los actos religiosos propios de la Semana Santa
Publicado el 28/03/2024 a las 05:00
Pasión Viviente, devoción en las calles de Milagro
La tarde de Jueves Santo los voluntarios de la Asociación Paso Viviente de Milagro dan vida a 7 escenas, recorriendo 1.500 metros. Comienza en la Plaza del Mercado -Última Cena, Huerto de los Olivos y Juicio de Caifás-, siguen con Jesús maniatado -Florentino Pejenaute Rada- y 45 acompañantes entre ladrones (Gesmás y Dimas), soldados, centurión, Apóstoles, Anás, Pilatos, Barrabás, niños, Pilatos, Santas (Virgen María, Salomé y Magdalena), Ángel, Verónica, Simón Cirineo, porta estandarte y Pueblo, así como la Asociación de Tambores y Bombos de Milagro, hasta la Ermita de Ntra. Sra. del Patrocinio donde se hace el Juicio de Pilatos. Ahí se suman los dos ladrones por el recorrido c/Dos de Agosto, Blanca de Navarra y Avda. San Juan, donde se hacen las Tres Caídas hasta el Calvario. En el descampado entre Avda. San Juan y c/ Jesús Oños se representa la Crucifixión, el Cristo en manos de María y el Encuentro.
Inicio: Hoy 28 de marzo, a las 20.30 h.
Recorrido: Desde la Plaza del Mercado, ermita Nuestra Señora del Patrocinio, c/Dos de Agosto, Blanca de Navarra y Avenida San Juan y descampado entre Avenida San Juan y calle Jesús Oños.
Fotografía: Cedida por la Asociación Paso Viviente.
Pamplona: Procesión y relato del Santo Entierro
Se trata del acto principal de cuantos desarrolla la Hermandad de la Pasión del Señor en la Semana Santa pamplonesa, una procesión al estilo castellano por su austeridad y porque, a diferencia de la mayor parte de las andaluzas, es narrativa, cuenta catequizando la Pasión y Muerte de Cristo. Además, las figuras de los pasos procesionales pamploneses no son tan descarnadas como las castellanas.
La narrativa comienza con alegorías de la alianza entre Dios y el pueblo judío, narradas en el Antiguo Testamento, con personajes como Moisés o el rey David que dan paso así a la Nueva Alianza de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. La segunda parte narra los hechos desde la Entrada en Jerusalén (1º paso) hasta el Prendimiento de Cristo (4º), con pasos que van acompañados por grupos de judíos, romanos y la Banda de Música de la Hermandad. La tercera parte supone el Vía Crucis en sí, pasos que custodian grupos de romanos y que incluye personajes como La Verónica o Las Tres Marías, así como la representación de las Siete Palabras de Cristo en la Cruz. La música que acompaña a los pasos corre a cargo de la Banda de Tambores de la Hermandad, a la que, como novedad, se unirá este año la Banda de Vientos. Cierra la procesión la Soledad de María. El paso de La Dolorosa, portado por la Hermandad de Paz y Caridad, es seguido por los miembros del Ayuntamiento de Pamplona, que es el propietario de la imagen, y por la Banda de Música la Pamplonesa.
La procesión en total ocupa más de 750 metros y son cerca de 1.000 personas voluntarias las que forman los distintos grupos, entre soldados romanos, guardias, mozorros o bandas de música, que avanzan ante la atenta mirada, el silencio y los cirios encendidos del público congregado y entregado. En total recorren más de 2 kilómetros. Unos 400 voluntarios se encargan de portar los 12 pasos, que pesan más de 16 toneladas - a unos 42 kilos por portador-. Si la procesión tuviera que suspenderse por mal tiempo, se celebraría un Vía Crucis con el paso del Cristo Alzado por la Catedral de Pamplona.
19:30 h: Saldrá de la Hermandad de la Pasión.
Recorrido: Dormitalería, Javier, Compañía, Curia, Catedral, Navarrería, Mercaderes, Consistorial, San Saturnino, Mayor, Paseo del Doctor Arazuri, San Antón, Zapatería, Calceteros, Mercaderes, Calderería, Javier, Dormitalería.
El Regreso de La Dolorosa en Pamplona
La noche del Viernes Santo, una vez acabada la procesión del Santo Entierro de Pamplona, la imagen de Nuestra Señora de la Soledad vuelve en silencio desde la iglesia de San Agustín a su hogar en la iglesia de San Lorenzo. Antiguamente el retorno no se producía hasta la medianoche, pero hace algunos años se decidió adelantarlo y se produce unos minutos después de que el último paso de la procesión de Viernes Santo cruce el umbral de la Hermandad. Es entonces cuando se inicia el Sermón de la Soledad en la iglesia de San Agustín y, en cuanto termina, se inicia el retorno.
El Hermano Guión, el personaje que abre todas las procesiones (viene de la figura del Muñidor, el que avisaba de los actos en las cofradías) vuelve a ponerse al frente de la comitiva que forma la Hermandad de Paz y Caridad. Le siguen las autoridades eclesiásticas tras las cuales marcha la bandera de la Hermandad de la Pasión y su Junta de Gobierno, organizadora del Retorno. Cierra la marcha el pueblo, la ciudadanía congregada, acompañando a la Virgen... en su soledad.
Aproximadamente a las 22.45 horas: Se traslada desde la Iglesia de San Agustín a la Parroquia de San Lorenzo, donde tendrá lugar el Sermón de la Soledad.
Recorrido: Parroquia de San Agustín, calles Javier, Estafeta, Mercaderes, Plaza Consistorial. San Saturnino, Mayor y Parroquia de San Lorenzo.
Vía Crucis y Mercado Hebreo en Andosilla
La Semana Santa siempre es una fecha señalada en el calendario de Andosilla, ya que justo en estas fechas, concretamente cada Viernes Santo, acoge el Mercado Hebreo -XIX edición- y su Vía Crucis Viviente -XXXII- , considerado una de las representaciones más importantes de toda Navarra. Junto con la Asociación Marcha Joven y el impulso del Ayuntamiento, Andosilla escenifica, con más de 40 intérpretes -entre ellos Alberto Cordón que hará de Jesús-, las 14 estaciones de los últimos días de vida de Jesucristo en un Vía Crucis Viviente por las calles de la localidad que termina en la Plaza General López del Val con la Crucifixión. La obra comienza el viernes 29 de marzo a las 10 horas y estará ambientada por un Mercado Hebreo que abrirá también a las diez de la mañana y que contará con una veintena de puestos de producto local, artesanía y también con varios artesanos locales del municipio. Habrá además talleres de cerámica y forja, juegos infantiles y txokos de elaboración de productos. Este año, además, se han tenido en cuenta criterios de accesibilidad.
Horario: Desde las 10 horas.
Recorrido: Plaza del Corro, calles de Andosilla (Felipe Arin, La Paz, La Verdura y Mayor) y plaza General López del Val.
Mercado Hebreo: Tendrá una veintena de puestos de producto local y artesanía. Habrá talleres de cerámica y forja, juegos de madera, taller infantil y txokos.
Una Semana Santa Barroca en Corella
La Semana Santa corellana tiene su día de máximo apogeo en el Viernes Santo, ya que se celebran dos actos religiosos de gran prestigio. Primero, la escenificación de la Función de las Siete Palabras, en la iglesia de San Miguel, a mediodía. Por la tarde, la Procesión de la Pasión de Cristo. Las calles de Corella sirven de contexto para una procesión magistral. A través de la imaginería de los pasos se representan escenas de la Pasión de Cristo, y diversos personajes de la Biblia vuelven a la vida durante unas horas. Se trata de un solemne desfile barroco del siglo XVIII que en 1967 fue declarado Procesión de Interés Turístico por ser uno de los cincuenta desfiles procesionales más característicos y originales de España. Entre los actos más representativos cabe destacar la Entrada en Jerusalén y el Prendimiento, pero sin duda, la escena cumbre del drama es el Encuentro de Cristo con Cirineo y la Verónica. Pero las miradas también estarán pendientes de las dos imágenes que regresan a la procesión tras ser restauradas: La Soledad, bajo palio al final de la comitiva, y el Cristo del Descendimiento.
Programa: 12 h. Concierto Sacro de las Siete Palabras a cargo del Orfeón Virgen del Villar y la Orquesta de las Siete Palabras, bajo la dirección de Juan José Lacarra (Iglesia de San Miguel). 13.30 h. Descendimiento y traslado del Cristo articulado de Ribaflecha (Iglesia de San Miguel). 17 h. Celebración de la Pasión de Cristo (Iglesia de San Miguel). 20 h. Procesión del Santo Entierro (Salida: Iglesia del Rosario).
