Diario de Navarra

‘Mujeres libres, pueblos que avanzan’ es el título del VII Ciclo de India organizado por la Fundación Vicente Ferrer, que se desarrollará en Civican entre el 3 y el 20 de octubre. La charla de Montse Ortiz (19.30 horas), responsable de sensibilización de la entidad, dará inicio al programa, que incluye una exposición fotográfica y un taller. El tema central de esta edición es la necesidad de convertir a la mujer en sujeto de pleno derecho real, acabando con las múltiples formas de violencia que padece y reivindicando su dignidad. La India está considerado el 4º país del mundo para nacer mujer. ¿En qué se traduce eso? En que las mujeres están discriminadas en muchos ámbitos de la vida incluso antes de nacer, cuando nos encontramos con el tema de los abortos selectivos. Hay que decir que el Gobierno indio prohíbe que las familias puedan saber el sexo del niño, pero siempre hay redes de pago, clínicas privadas, donde se consigue. Se está notando una desproporción en la población, y el Gobierno indio está haciendo campaña para concienciar a las familias de que cuiden a sus hijas. La tradición en la India es un sistema patriarcal muy muy arraigado. Operan unos mecanismos específicos que hacen que esta violencia sea más acentuada y más cruel. ¿Cómo cuáles? Uno de ellos es la dote, el dinero que tiene que dar la familia de la mujer a la del marido cuando contraen matrimonio. Se entiende que el marido va a tener que sustentarla. Hay familias que tienen dos o tres hijas que no pueden hacer frente a este pago, así que optan o por abortar o, si la niña nace, se le presta menos atención. ¿La dote sí es legal? No, también está prohibida, pero la India en un país de más de 1.200 millones de habitantes, donde el 70% de la población todavía es rural. Erradicar este tipo de tradiciones es muy difícil. También está muy vinculado al feminicidio, porque es un mecanismo de chantaje: se extorsiona a la mujer para que la familia siga pagando, hay muchas que terminan suicidándose porque no soportan la presión. ¿Existe mucha diferencia entre el ámbito rural y el urbano? Sí, hay un contraste muy bestia con las grandes ciudades como Nueva Delhi, Bangalore, Bombay o Calcuta. Allí hay más desarrollo, una clase media que empieza a occidentalizarse, mujeres que van a la universidad, profesionales. Pero la India rural sigue siendo la mayoritaria y es como si estuviera 100 años por detrás. Hay tradiciones que a ojos nuestros parecen medievales. ¿No encuentra la Fundación Vicente Ferrer mucha resistencia por parte de los hombres cuando quiere llegar a las mujeres? Se está trabajando de una forma muy transversal. En Educación, por ejemplo, promovemos que tanto niños como niñas vayan a estudiar. Se ayuda a las familias con becas, se les dan bicicletas para que puedan trasladarse hasta los centros de secundaria, que no suelen estar en la propia comunidad. ¿Y qué está pasando? Que esas niñas que han ido a la Universidad han encontrado trabajo, de ingenieras por ejemplo, y ganan en un mes lo que todo el resto de la familia en un año. ¿De qué otras formas consigue la Fundación llegar a las mujeres? Ayuda a los dalits (los paria, los intocables) a reivindicar la propiedad de la tierra y a construir casas, que se ponen a nombre de la mujer. El marido se da cuenta de que eso le aporta una seguridad también a él, y a sus hijos. Otra forma de trabajo es el empoderamiento que se hace a través de los grupos de mujeres, los ‘sanghams’. Al principio sí hubo mucha resistencia por parte de los maridos, pero luego han ido viendo que a través de esta participación ellas pueden acceder una vivienda, a un microcrédito, y todo eso redunda en el bienestar de la familia. Es una forma de ir cambiando la mentalidad, que es lo que más cuesta. ¿Hasta qué punto la religión es otro freno? La religión está muy presente y es verdad que tiene ese punto de resignación y de elementos de discriminación. En algunas castas, cuando las mujeres paren son apartadas a una choza; o cuando tienen la regla no pueden entrar en un templo. Se trata de trabajar siempre desde el respeto. ¿Por qué siguen teniendo tanto peso las castas si también se prohibieron? En realidad, lo que está prohibido es la discriminación por razón de casta, no las castas en sí. El Gobierno estableció un sistema de cuotas en ámbitos como la Universidad o el Parlamento, que está permitiendo romper con esta discriminación poco a poco. ¿La huella del trabajo de la Fundación es visible en Annantapur? Sí, es muy visible, sobre todo a nivel de concienciación. Cada vez más familias analfabetas envían a sus hijos e hijas a la Universidad. Si lo comparamos con España, son cambios que aquí se han dado en varias generaciones, y allí en una sola ha habido una transformación muy palpable. También se nota en las comunidades donde trabaja la Fundación por la actitud de las mujeres: hablan, te miran, se expresan y transmiten toda su dignidad, mientras en otras partes las mujeres siguen casi en sus casas, no se les ve.

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“En la India las mujeres están discriminadas antes de nacer”

El Gobierno indio prohibe saber el sexo del bebé durante el embarazo para evitar que se aborte si es niña, algo habitual. Ortiz hablará el martes en Civican de cómo trabaja la Fundación Vicente Ferrer para erradicar ésta y otras prácticas.

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