Diario de Navarra

Navarra cuenta ahora mismo con 34 mezquitas que atienden a una comunidad de unos 24.000 musulmanes, según los últimos datos del Informe anual del Observatorio Andalusí, elaborado con datos recabados el año pasado. Aunque esta cifra de templos religiosos queda muy lejos del más de medio millar de iglesias que existen en la Comunidad foral, resulta un número muy elevado si se comparan con las apenas siete que existían en 2004, tal y como refleja la hemeroteca de este periódico. Se encontraban en Pamplona, Estella, San Adrián, Funes, Castejón, Corella y Tudela. Durante los años de expansión económica, con el aumento de la inmigración y la llegada de población musulmana -solo en el último año ha aumentado en Navarra en 4.000 personas- la cifra de mezquitas comenzó a crecer, especialmente en la zona de la Ribera, hasta llegar a la veintena. Era el año 2014. “Muchos de los nuevos musulmanes pertenecen a segundas generaciones”, explican en la mezquita de Pamplona. De una manera silenciosa, la población musulmana que reside en Navarra se ha triplicado en poco más de una década y los templos dedicados al culto de esta religión se han multiplicado por cinco. Todos ellos se encuentran inscritos en el registro de entidades religiosas del Ministerio de Justicia. En este registro, en el que aparecen los centros de culto de todas las confesiones religiosas, consta el nombre oficial de la entidad, la fecha y número de inscripción, el domicilio social, una descripción de sus fines, su régimen de funcionamiento y órganos representativos y los nombres de los representantes legales y de los lugares de culto. Dentro de lucha antiterrorista, los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado realizan una vigilancia activa en todas las mezquitas. “Controlamos personas, no la religión”, recalcan desde uno de estos cuerpos. Y los propios responsables de diferentes mezquitas explican que trabajan de forma habitual con las policías. “Somos los primeros interesados en que no se cometan delitos. Si vemos algo extraño, avisamos”. Así, Álvaro Baraíbar, director General de Paz, Convivencia y Derechos Humanos, explica que en Navarra no se han dado casos de radicalización. La mayor parte de las mezquitas son modestos locales, habitualmente bajeras, que no suelen superan los 200 m2 y cuya financiación ha sido aportada por los fieles. “Las mezquitas son la solución al problema de la radicalización. Aquí se puede formar a los jóvenes, se les puede controlar y se puede evitar que los manipulen desde fuera. El Islam no admite ningún tipo de violencia”, señala Kaddour Slimane, miembro de la junta directiva de la mezquita de Pamplona. QUÉ ES UN IMÁN Y QUÉ HACE Abdelbaki es Satty, el imán de Ripoll acusado de adoctrinar a una decena de adolescentes que cometieron el mayor atentado yihadista en España desde el 11-M, ha puesto en el punto de mira esta figura. Es frecuente pensar que los imanes son el equivalente al rabino o sacerdote. Pero no es así. El Islam carece de clero. Un imán, en principio, puede ser cualquier persona que conozca bien el ritual del rezo. Se sitúa delante de los demás fieles en las mezquitas y sirve de guía para realizar el ritual de oración, aunque no es obligatorio seguirle. El cargo de imán existe sólo mientras dura la oración. Aunque técnicamente es así, en la práctica se da cierta profesionalización. Hay personas que siguen estudios específicos para dedicarse a esta tarea. Buena parte de los imanes que ejercen en Navarra cuentan con estudios universitarios. Mohamed Amnay, el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas Navarras, explica que casi todas las mezquitas tienen imanes, pero no quiere decir que todos estos están contratados. Sólo las mezquitas más grandes, como en Castejón, Tudela o Pamplona cuentan con imanes asalariados. Su nómina suele rondar entre los 700 y los 1.000 euros. Los imanes son elegidos por la propia junta directiva de cada mezquita -formada por unas cinco personas entre presidente, secretario y tesorero, entre otros- después de haberlo sometido a las votaciones de los fieles. Para ejercer como imán no es suficiente con una formación académica. También hace falta un proceso de formación en el que el imán de otra mezquita lo guía y supervisa. Cuando un imán va a ser contratado necesita la conformidad de la Comisión Islámica de España (CIE), que a su vez, solicita una acreditación de la formación del imán. El CIE no concede la conformidad si ésta no queda acreditada. Ahora mismo no existe un censo de imanes. La Comisión Islámica de España (CIE) se ha puesto manos a la obra y se encuentra preparando un censo. Este registro en el que ya están trabajando incluirá datos como la condición de contratado o voluntario del clérigo y si trabaja a tiempo completo o parcial. Pero sobre todo, el imán es el líder espiritual de cada comunidad islámica y la “cara visible de la mezquita”. Mohamed Amnay explica que entre las funciones del imán se encuentra dirigir las oraciones diarias, las del viernes, día sagrado del Islam, además de los rezos en las dos fiestas musulmanas: el Ramadán y la fiesta del sacrificio. Todo su trabajo transcurre en la mezquita. Aquí también imparte charlas a las familias sobre diferentes temas del Islam, enseña a leer y memorizar el Corán, tanto para adultos como para niños o asiste a los funerales. También aconseja en las cuestiones familiares. Los motivos que le pueden llevar a un imán a cambiar de mezquita son varios. Uno puede ser una oferta que mejora sus condiciones actuales en una mezquita mayor que, por lo general, suele aparejar un aumento de salario. En otras ocasiones, son los propios fieles los que solicitan a la junta de la mezquita el cambio de imán. “Los fieles pueden pedir el cambio de imán a la junta rectora de la mezquita porque no entienden sus palabras. Son los fieles quienes presionan a la junta, e incluso pueden dejar de aportar dinero”, dice Mohamed Amnay. Para contratar a un nuevo imán, la junta rectora de la mezquita se pone en contacto con otras comunidades islámicas de provincias limítrofes. Cuando han localizado a un candidato, un viernes se le hace una prueba: “Si la comunidad está de acuerdo en cómo canta El Corán, es contratado”.

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El número de mezquitas en Navarra crece de 7 a 34 en los últimos 12 años

La población musulmana se ha multiplicado por tres y llega a los 24.000; todas ellas trabajan y colaboran con las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado para evitar casos de radicalización; cumplen con la legislación y aparecen en el registro de entidades religiosas del Ministerio de Justicia

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