Diario de Navarra

La Historia de Navarra ha suscitado en Iñaki Zugarrondo Monje (Pamplona, 14 de abril de 1993, 32 años) “muchísimo interés desde bien joven”. Guía turístico en Roma y en Pamplona, intenta hacer por entenderla, por estudiarla, y, por aportar un grano de arena con sus novelas, que beben de fuentes históricas. Así se ha guiado en 'Águila negra', sobre la figura de Sancho VII El Fuerte, “con un aura de misticismo en torno a él; “un rey muy denostado y glorificado”, que viajó al sur de la península para conseguir el respaldo del califa ante Castilla y que participó victorioso después junto a este en la batalla de las Navas de Tolosa. Desde su primera novela, 'Vasconum', a esta segunda, 'Águila negra', ha dado un salto de doce siglos. ¿Por qué ahora ha ido a parar a Sancho VII El Fuerte? Tenía muy claro que quería hacer una novela en torno a este rey que suscita muchísimo interés, con un aura de misticismo en torno a él; un rey que ha sido muy glorificado, también denostado, y que, además de haber participado en el acontecimiento bélico para mí más importante en la historia medieval peninsular, durante su reinado sucedieron acontecimientos que fueron claves para el devenir de la historia de Navarra, un antes y un después:_murió sin descendencia, legítima al menos, y tras su muerte se iniciaron las dinastías francesas con Teobaldo I. ¿Qué otros episodios de su reinado destaca? El inicio de la implantación de Navarra en territorio de ultrapuertos, el nacimiento de las Juntas de Infanzones de Obanos, la pérdida del Duranguesado, Álava y Guipuzkoa a manos de Castilla y, sobre todo, el acontecimiento bélico de las Navas de Tolosa, la cruzada que se emprende en 1212, predicada por el papa Inocencio III. ¿Cuál fue la chispa que le llevó a investigar sobre Sancho VII? Si hablamos del reino de Navarra, los reyes que más resuenan son Sancho III el Mayor, Carlos III y, creo que por encima de todos, Sancho VII El Fuerte. Siempre que paso por delante de la Diputación me fijo en las dos estatuas de Sancho III el Mayor y Sancho el Fuerte, un rey que tenemos muy presente, el rey navarro más mediático que siempre ha suscitado, por lo menos en mí, un poco de admiración, curiosidad, y era un desafío desgranar su historia y abordar lo que no se conoce de él, su plano personal. Porque sabemos qué le sucede y qué hechos ocurren, pero no cómo se siente él, el impacto personal que tiene eso en él, lo que se escapa de las crónicas. ¿Y cómo se ha sentido al meterse en su cabeza teniendo en cuenta que solo se saben los hechos históricos? Como escritor, creo que lo que da fuerza a una novela es ese plano personal de los personajes. Si quiero que el lector comprenda a Sancho o intente sentir como él, primero me tengo que poner en su papel. Han sido dos años en los que casi he soñado con él, dos años de mi vida que han girado un poco en torno a él. He ido incontables veces a Roncesvalles, donde está su sepulcro, a pasear por el claustro, por los alrededores, por sitios que veía él... para intentar ponerme en su lugar y trasladarlo después al lector. Ponerse en la piel de una persona de más de dos metros de altura, según las crónicasy, lo que habría sido un hándicap e impondría... Sabemos que Pedro II de Aragón, coetáneo suyo, era de una envergadura bastante considerable, un tanto inferior a la de Sancho. Creo que es uno de los factores que aumentan ese misticismo que lo rodea, esa envergadura que lo haría tan imponente. Siempre imagino que sería para sus enemigos ver a Sancho con la cota enfundada, con el yelmo, con la maza sobre su destrero de guerra... En la novela lo define como obstinado, tozudo, arrogante, avaro, imprudente, impulsivo. ¿De dónde salen estos adjetivos? Son adjetivos con los que se le califica. Por ejemplo, Jiménez de Rada, cronista proclive a Castilla, en una cita lo menciona y lo describe como valiente con las armas, pero obstinado y tozudo. Y puedo percibir un poco esa obstinación, incluso impulsividad, al tomar esa decisión casi temeraria de viajar al sur a buscar al califa para un apoyo militar y levantar ese cerco de Vitoria. Esas crónicas me ayudan a apoyar la visión que me había hecho del monarca. También lo describe con palabras del otro lado: nobleza, valor, fidelidad, coraje, arrojo, afán por recuperar los territorios... He intentado ni denostarlo, como han hecho algunos, ni glorificarlo, sino plasmar un rey con sus miedos, inquietudes y dudas. Es un rey que llora, que se siente débil;_que en muchos casos va a ser arropado por su hermana Berenguela; un rey que siente el vacío de la pérdida de su padre... Intento plasmar una persona con sus luces y sus sombras, tomar incluso su debilidad. ¿Y qué adjetivo o palabra elige usted para él? Impetuoso, porque abarca los dos planos: puede significar valentía, gallardía, pero también impulsividad. Hay puntos en común entre las dos novelas en cuanto a temas que trata. Por ejemplo, la sinrazón de la guerra, en este libro, ante las preguntas que lanza respecto a las Cruzadas: “¿Quién está venciendo, Cristo o Alá?, ¿acaso ellos han buscado esta carnicería que los mortales llevan a cabo en su nombre?” Me gusta la historia bélica y militar, pero intento plasmar también qué es lo que siente el soldado de a pie, desmitificar la glorificación que se hace de la guerra por muy atractiva que sea. Hay una frase muy famosa que dice que la guerra es bella, es atractiva para aquellos que escriben sobre ella, pero atroz y terrible para aquellos que la sufren y combaten en ella. En esta novela dedico un extenso número de páginas a las Navas de Tolosa, donde intento situar al lector en el lugar del combatiente, que casi sentir la sangre salpicarle, que escuche los gritos... mostrar la guerra en su crudeza, y, evidentemente, muchas veces lo que viene a decir esta frase es que siempre los que combaten lo hacen por aquellos que, en este caso, los mueven en pleno de sus intereses, bien sea guerra santa o guerra de otro tipo. También, el papel de las mujeres: de las que se quedan en casa, como Uxue; de las que son utilizadas para lograr objetivos bajo amenazas, como Anne; violaciones... La violencia sexual sigue siendo un arma de guerra brutal porque se golpea dos veces. Me gusta mucho el papel de Berenguela. Muchas veces hablamos de Sancho el Fuerte, el grande, pero su apoyo es su hermana Berenguela, casada con Ricardo Corazón de León. Y ella es una herramienta política que utiliza Sancho el Sabio y que utilizan las casas de Inglaterra y Navarra para que Inglaterra se asegure de que Navarra mantiene el control de estos territorios en el sur de los Pirineos mientras Ricardo está en la Cruzada y para que Navarra inicie esa implantación en ese territorio de Ultrapuertos. Intento llevar a Berenguela al lugar que se merece, una mujer parece que superculta, inteligente, muchas veces el apoyo de Sancho cuando él flaquea. Esta Berenguela que desde la distancia hace resurgir a Sancho de las sombras. Usted ha ficcionado esas conversaciones entre Berenguela y Sancho, y qué pena no haber sido testigo de ellas... Ahí está mi madre. ¿Su madre? Sí, es un homenaje a ella ahora que no está conmigo. Berenguela es un poco reflejo de su figura: esa cuna, esos brazos que siempre están ahí para apoyarte cuando flaqueas, ese refugio importante. Otro punto en común es cómo la guerra cambia a las personas. En esta novela, al caballero Enneco. Es un caballero que lucha en el barro, que sangra, que combate, y me alejo de la glorificación porque la guerra lo cambia, lo golpea, y eso afecta a su entorno. Enneco es el fiel reflejo de ese alejarme del mito del caballero de la armadura resplandeciente. Intento incidir en un plano mucho más psicológico y personal de los personajes que muchas veces no se trata tanto. ¿Sabemos poco sobre la batalla de las Navas de Tolosa? De lo que más se habla de esta batalla es del mito. Plasmo la campaña desde el punto de vista navarro —qué factores le hacen partir a Sancho con sus pocos nobles de Navarra—. Sabemos que al principio Sancho se niega a combatir, pero cómo factores políticos —Pedro II y Alfonso de Castilla— le empujan a participar; además, presiones de la Santa Sede —Arnaldo Amalarico, el legado papal le visita personalmente—, y negociaciones que podemos intuir antes de la batalla, pues el rey de Castilla devuelve a Sancho castillos que le había arrebatado, le hacen participar. Para recrear la batalla, me apoyo en las crónicas sobre todo de Jiménez de Rada, por las que se puede saber más o menos cómo están distribuidas las tropas cristianas y musulmanas. ¿Y sobre el mito de las cadenas y el águila negra de su estandarte? Es curioso cómo a veces la leyenda se va a alimentando y perdura ante los hechos históricos. El origen del águila no lo tenemos muy claro, hay varias versiones. Una dice que lo adopta precisamente de su abuela Margarita, de origen normando. Otros historiadores afirman que el águila ya era utilizada por los anteriores reyes de la dinastía Jimena anteriores a Sancho, aunque no hay constancia de ello. Con los documentos en la mano, solo podemos afirmar que era el sello personal del rey, con el cual firma los documentos. Las cadenas. Tienen mucho simbolismo en Navarra y no quiero entrar en polémicas. Lo que sí está claro, y lo afirman los historiadores casi por unanimidad, es que Sancho nunca cambió su emblema personal por las cadenas: uno, porque en esta época todavía no se conoce ningun blasón que se cambiara por ninguna proeza militar, y dos, porque, después de la batalla, hay documentos en los que Sancho sigue sellando solo con el águila. Contaba que ha narrado de forma que el lector pueda vivir la batalla. ¿Ayuda a esto también las descripciones de los enclaves? Para eso me apoyo en la obra de historiadores como García Fitz —'Las Navas de Tolosa. La batalla del castigo'—; Javier Fortún, que hace una biografía magnífica de Sancho el Fuerte, y, sobre todo, a Iñaki Sagredo, con el que he tenido contacto directo, he podido contrastar datos y me ha acompañado durante todo el viaje. Un monje dice a un joven soldado: “La vida de nuestro rey va más allá de los campos de batalla”. ¿Esta novela es lo que va más allá? Sí. He intentado plasmar lo que no sabemos, lo que se aleja del mito. La vida de Sancho va mucho más allá del mito. Muestro a un rey, o una persona, un rey con sus dudas y sus miedos. ¿Qué siente por este rey, el último de dinastía navarra? Una mezcla de misticismo, involuntaria glorificación o admiración. Siento que es uno de los tantos que forjó la historia de nuestra tierra a la que tanto quiero y tanto amo. Es uno de los grandes nombres que forjó y que forma parte de nuestra historia y que dejó una impronta que hoy en día tenemos presente en Navarra. 'ÁGUILA NEGRA'Autor: Iñaki Zugarrondo Monje. Editorial: Grijalbo. Número de páginas: 640.Precio: 23,65 euros.

Diario de Navarra

Iñaki Zugarrondo, escritor: "Era un desafío desgranar la historia de Sancho VII y abordar su plano personal"

El autor pamplonés transporta con su nueva novela, 'Águila negra', a uno de los reinados más controvertidos de la Historia de Navarra con un abanico de personajes, contiendas, espionajes e intrigas y un monarca denostado y glorificado

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