Historia
César Oroz desmonta mitos a través de la figura de Sancho el Fuerte
En ‘Sancho desencadenado’ (Mintzoa) pone el foco en el monarca navarro “más mediático” y en algunas de las leyendas en torno a la famosa batalla de Las Navas de Tolosa (1212), como las cadenas del escudo foral


Publicado el 21/11/2025 a las 05:00
Después de haber abordado dos episodios “corales” de la historia de Navarra, —la batalla de Noáin de 1521 y el asedio al castillo de Amaiur de 1522—, César Oroz (Pamplona, 1968) se centra ahora en la figura de Sancho VII el Fuerte, “el rey navarro más mediático en los 700 años de historia del Reino de Navarra”, destacó.
Un monarca de 2,20 metros de estatura, rodeado de una aureola épica a raíz del legendario episodio de la batalla de las Navas de Tolosa de 1212, que enfrentó a una gran coalición cristiana —con presencia de los reyes de Castilla, Aragón y Navarra— contra el ejército almohade. Fue una batalla decisiva, que marcaría el retroceso definitivo del imperio almohade en al-Andalus.
Con el título 'Sancho desencadenado' —'Antso Azkarra sutan', en su versión en euskera—, este cómic mezcla “humor, historia y trazo certero” para desmitificar algunos episodios, como las cadenas que el rey navarro supuestamente se llevó de la tienda del califa Miramamolín.
“Para nosotros es importante acercarle a la ciudadanía la historia de Navarra, pero en un formato diferente”, señaló Aritz Otazu, de la editorial Mintzoa. “Hay gente que igual no se va a leer un libro de Historia, pero con un cómic siempre resulta más sencillo”, comentó sobre la colección 'Historia de Navarra en viñetas'.
“Con humor y siempre con rigor”. Esta es la premisa con la que César Oroz ha abordado sus anteriores cómics sobre la historia de Navarra, '¡¡Esa incómoda batalla de la que usted me habla!! Noáin 1521' y 'Amaiur 1522. El Imperio ataca de nuevo', publicados en euskera y castellano.
Oroz se reafirma en la búsqueda del rigor histórico: “No me gusta nada inventar historias. Una cosa son las leyendas, y otra, la historia que se puede saber”, aseguró. En esta ocasión ha pretendido “romper los clichés del personaje de Sancho, la leyenda popular. Nos hemos quedado anclados en su participación en la batalla de las Navas de Tolosa, en el famoso asalto a la tienda de Miramamolín y las cadenas”.
A lo largo de las sesenta páginas del cómic, Oroz ha tratado “de deshacer ese ovillo de la leyenda, contrastarlo con lo que ya se sabe, unirlo todo y transmitirlo con humor y rigor”, resumió sobre el propósito del libro. Como suele ser habitual en sus relatos, no faltan las “coñas”, “porque también está bien reírnos de nuestra historia”.
El dibujante explicó que la figura de Sancho le ha servido como “excusa” para abordar cuatro historias. La primera, “por qué está Sancho en Las Navas, y por qué estuvo a punto de no estar”. Su conflicto con el rey Alfonso VIII de Castilla provocó que el rey navarro se debatiera sobre acudir o no a la batalla.
Para entender el origen de esta desavenencia, Oroz sitúa al lector en el contexto previo. Doce años antes de la mítica batalla, el Reino de Navarra había perdido un tercio de su extensión: Álava, Gipuzkoa y el Duranguesado pasaron a manos de Castilla. “Esa pérdida de territorio condicionó las relaciones políticas entre Navarra y Castilla durante décadas. Eso explicaría la resistencia de Sancho a participar en Las Navas”, explicó.
Precisamente la desmitificación de la batalla también ocupa varias páginas del cómic, recuperando un episodio del siglo XX. En 1910, la Diputación foral convocó, a iniciativa de la Comisión de Monumentos de Navarra, un certamen científico y literario sobre Las Navas, con motivo del séptimo centenario.
En su estudio histórico-militar sobre Las Navas, el catedrático y arabista navarro Ambrosio Huici aportó un dato que echó toda la épica por tierra: “Redujo la participación navarra a unos 200 caballeros. Huici desmontó el mito y eso sentó fatal. No le dieron el premio y él acabó largándose a Valencia”, resumió Oroz sobre este amargo episodio. Posteriormente, el intelectual republicano fue represaliado por el franquismo.
'Sancho desencadenado' también recrea lo que sucedió aquel 16 de julio de 1212: “La batalla de Las Navas está llena de leyendas, yo me he limitado a lo que se sabe a ciencia cierta”. Por ejemplo, se ha apoyado en el testimonio de Guillaume de Anelier, publicado en 1276, sesenta años después de Las Navas.
Según recogió Annelier, “el rey espoleó el mulo sobre el que montaba, pues ningún otro animal podía aguantarle”. Maza en mano, el rey se empleó a fondo. En palabras de Annelier, “veías al rey con su maza agitarse de tal forma, que al que hería no había que curarlo”.


CADENAS EN EL ESCUDO DE NAVARRA
El símbolo de las cadenas en el escudo de Navarra es otro de los capítulos del libro. Según la leyenda, el rey navarro rompió las cadenas que rodeaban la tienda califal y estas pasaron a formar parte de su escudo. Oroz recordó otro estudio desmitificador, el realizado por el heraldista Faustino Menéndez Pidal, premio Príncipe de Viana 2011, quien desligó las cadenas del célebre episodio de Las Navas.
Fue el Príncipe de Viana, nieto de Carlos III el Noble, quien vinculó el diseño del escudo de Navarra con la hazaña de Las Navas. “En su 'Crónica de los reyes de Navarra', dice que las cadenas que están en el escudo son las que Sancho ganó a los moros. Así es como se ha ido construyendo la historia y nos la hemos comido entera”, advirtió Oroz. Asimismo, la esmeralda de Miramamolín que se conserva en el Museo de Roncesvalles también es ‘fake’: en realidad procede de Perú y es del siglo XVII.
Sobre el personaje de Sancho el Fuerte, Oroz considera que es “un prisma con muchas caras”. Una de sus facetas más desconocidas es que ejerció como prestamista. “En los últimos años, estaba forrado. Hay una anécdota muy buena, atribuida al rey Jaime II de Aragón, sobre que las Baleares se conquistaron con dinero de Sancho el Fuerte, y aún no nos han devuelto Baleares”, bromeó. “Sancho hubiera dado más juego por esa parte financiera y también por su conflicto con los nobles de Navarra”.
RECIBIRÁ EL 'PAÑUELICO ROJO' EN EL TEATRO REAL
El próximo 2 de diciembre, César Oroz añadirá un nuevo reconocimiento a su trayectoria: el ‘Pañuelico rojo’ que concede el Círculo de Navarra en Madrid, “por su trayectoria extensa e independiente como cronista gráfico de la realidad y la historia de Navarra durante los últimos 35 años y por su faceta de autor de libros en los que, desde el lenguaje del cómic, divulga la historia de Navarra”. También alegan otro motivo: “César Oroz es el culpable de que miles de navarros lean el periódico al revés: empiezan por la contraportada y ya luego, si eso, miran las noticias”. El acto tendrá lugar en el Teatro Real de Madrid.