Diario de Navarra

Que cualquiera sostenga en sus manos un libro y lea lo que está impreso en él resulta hoy un acto tan cotidiano que es poco probable reparar en que en un tiempo muy lejano, hace seis siglos, los libros se elaboraban a mano, un proceso lento y costoso y que además no aseguraba grandes difusiones como hoy sino un número limitado de copias. Pero hubo un momento en que se impuso la necesidad de buscar otros medios para producir textos de forma más rápida y barata que a mano, y el alemán Johannes Gutenberg se descubrió como el inventor de la imprenta en 1450. La editorial navarra Mintzoa, en una obra totalmente distinta a lo que ha publicado en sus cuarenta años de existencia, ha puesto sus ojos en otra fecha y en otra figura: 1490 y Arnao Guillén de Brocar, que marcan el nacimiento de la imprenta en Navarra gracias a este editor e impresor francés, “considerado uno de los tipógrafos más destacados que trabajaron en España” y que realizó su actividad en dos reinos y hasta cinco localidades: se inició en Pamplona y continuó en Logroño, Alcalá de Henares, Toledo y Valladolid. Lo cuenta Fermín de los Reyes Gómez, doctor en Filología Hispánica y autor, junto a Alberto Gamarra Gonzalo, doctor en Patrimonio, de esta nueva publicación de Mintzoa, 'El nacimiento de la imprenta en Navarra (siglo XV). Arnao Guillén de Brocar, editor e impresor'. Esta obra de 266 páginas incluye la biografía de Brocar en las ciudades donde trabajó y la recopilación a partir de distintas fuentes de la información de las 27 obras que se sabe que imprimió en los once años que residió en Pamplona, hasta 1501, “un trabajo muy minucioso” el de De los Reyes y Gamarra. Al frente de una editorial centrada en publicar la Historia de Navarra, a Aritz Otazu le sorprendía que en las distintas subastas y los diferentes viajes que hacía a Francia e Italia para buscar obras viera incunables de otros países, incluso de otras zonas de España, pero ninguno de Navarra. “Me llamaba mucho la atención, y creí importante averiguar cuándo había empezado la imprenta Navarra y cuáles habían sido los primeros libros impresos y mostrarlo en una obra completa”, añade Otazu, que reconoce que se han editado otras investigaciones, “hace muchos años y no tan detalladas” como considera su libro, y que señala a Fermín de los Reyes como “el número 1 de los incunabulistas españoles y uno de los mejores de Europa” -fue comisario en 2022 de la exposición en la Biblioteca Nacional de España de Incunabula: 550 años de la imprenta en España-. Apunta De los Reyes que poco se conoce de la vida de Arnao Guillén de Brocar, “el impresor más importante que ha habido en el reino de Navarra y uno de los más destacados que se conocen en Europa”, capaz de realizar desde pequeñas bulas de indulgencias hasta la magna 'Biblia Políglota Complutense', “el monumento bibliográfico de la imprenta española en el siglo XVI”, como le pidió, cuando ya estaba en Alcalá de Henares, el cardenal Cisneros, el mismo que en 1516 ordenó la destrucción de las murallas y castillos de Navarra. Se le supone de una localidad del suroeste francés próxima a Pau, Le Brocq. En Pamplona se casó con María de Zozaya, con la que tuvo tres hijos: María, que se casó con el estellés Miguel de Eguía, que se dedicó a la imprenta familiar y que introdujo la imprenta en Estella en el siglo XVI; Juan, que igualmente se dedicó a la imprenta familiar, y Pedro, que murió joven. También el libro de Mintzoa informa de los sucesores del editor e impresor francés. Para cuando Arnao Guillén de Brocar se instaló en Pamplona en 1490 hacía 18 años que la imprenta había llegado a España, a Segovia, al encargar el obispo Juan Arias Dávila diversas obras religiosas y de derecho al tipógrafo alemán Juan Párix de Heidelberg. “No eran habituales ciudades con imprenta en el siglo XV, la tenían normalmente las grandes y aquellas con universidad, Salamanca, Sevilla, Barcelona...”, indica De los Reyes. ¿Y por qué acude Arnao Guillén de Brocar a Pamplona? Porque le llamaron -“la mayoría de los impresores trabajaban por encargo”-. Lo tienen claro unos y otros, aunque no pueden afirmar quién quiso su traslado, si los monarcas navarros o las autoridades religiosas, ya que no ha aparecido ningún documento que acredite quién le llamó. No obstante, fue litúrgico su primer libro en Pamplona, el 'Manuale secundum consuetudinem Ecclesie Pampilonensis' (15 de diciembre de 1490), y de carácter religioso el 80% de las 27 obras analizadas ahora, si bien no de todas hay ejemplares -“algunas se conocen simplemente porque existe documentación del contrato para la realización, pero luego no se han conservado”-. “Esto no excluye”, manifiesta De los Reyes respecto a la producción religiosa, “que pueda haber o que pudiera haber obras administrativas, de formularios, de alguna ley o una disposición, y que se hayan perdido”. Y es que en este libro de Mintzoa hablan de los trabajos conocidos, ya que, añaden los autores, “es bastante probable que realizara más -se perdieron o aún no están controlados-”. Para Otazu, desaparecieron o se destruyeron. “Hubo aquí una conquista salvaje, militar y cultural. En otros sitios invadidos, como Escocia, hay un montón de impresos. Y un reino como Navarra, que no era pobre y sí adelantado culturalmente, apenas tiene en once años una producción de 27 obras”, indica Otazu, a lo que De los Reyes añade: “Seguramente se hicieron muchas más ediciones, no tanto libros pero sí de lo que llamaban menudencias, cosas menudas, que son las que daban la vida a los talleres. Creo que habrá un montón de obritas que estarán por ahí, a la espera de aparecer”. Sobre la producción del impresor francés en Pamplona, se sabe que después de aquel primer libro litúrgico imprimió las 'Regula' de Stephanus de Masparrautha (1492), “un librito para la enseñanza de la gramática latina”, y obras para la diócesis de Pamplona, aunque la siguiente datación es de 1495 y para un manual universitario, el 'Epílogo en medicina, o Compendio de la salud humana', de Johannes de Ketham, en castellano y con grabados médicos. “Se trata de uno de los mejores trabajos de Brocar”, señala De los Reyes. No es original, sino una obra que se imprimió también en otros lugares, “pero es de las más conocidas y relevantes precisamente por ese valor que tiene para los universitarios como libro de texto”. Con una producción de bulas “constante” en su actividad profesional, entre los trabajos no religiosos o filosóficos del francés figura también Crónica Troyana o Fábulas de Esopo. El libro analiza al detalle la producción, respecto del contenido y del continente -tipos y elementos ornamentales, letras iniciales, ilustraciones-, sin olvidar los ejemplares que se han conservado, a veces únicos, y si tienen alguna peculiaridad o cualquier dato relevante. Ilustra De los Reyes que, “a diferencia de otros impresores, que tenían dos o tres letrerías [diseños], Brocar tenía hasta ocho, lo que le permite gran capacidad para realizar todo tipo de impresos”. Resalta que el libro litúrgico era “complicado de elaborar” y “un trabajo que no podía hacer cualquiera”: requería tener tipos de letra grandes y pequeños y por lo menos tres o cuatro letrerías, poder imprimir en negro y en rojo -en otras obras solo se imprimía en negro-, con precisión y calidad y sin erratas. “Esa fama de buen impresor que adquirió en Pamplona es la que le llevó luego a Logroño en muy poco tiempo y poco después a recibir el encargo del cardenal Cisneros de elaborar la 'Biblia Políglota”. Tal vez el último trabajo en Pamplona fue la impresión de las 'Constitutiones sinodales dioecesis Pampilonenses', de 7 de agosto de 1501, fecha que marca el final de su relación con Navarra. Su fallecimiento se produjo seguramente en 1523, según el testimonio de su yerno, Miguel de Eguía. De los Reyes comparte “la mucha ilusión” con la que publica ahora con Mintzoa este libro. “Lo que empezó siendo con Aritz una obra de divulgación se ha convertido en una obra de alta divulgación para especialistas y para cualquier persona que quiera acercarse a esta figura y a la imprenta en Pamplona”, manifiesta a pesar de estar convencido de que Brocar es “el impresor del que más se ha escrito en España”, no obstante, “sin una monografía actualizada”. Una obra de envergadura anterior, de 1989 de José Antonio de Mosquera Armendáriz, tuvo “una difusión limitada”. Autores y editor están esperanzados en que puedan surgir nuevas obras impresas por Brocar en Pamplona. “No sería raro”, comparte De los Reyes, “que a algún investigador llamara la atención una obra, la estudiara y descubriera que es de Pamplona”. Y es que puede ser que o no todas las obras lleven el nombre del impresor o la marca, como la que aparece aquí debajo que era la de Brocar en Pamplona, o que les falte la última hoja, con el colofón, el lugar donde suele aparecer la firma. “Y puede ocurrir también”, revela Otazu, “que la gente no sepa qué tipo de obras tiene en su biblioteca privada”. Lo cuenta porque es tasador y conoce muchas bibliotecas en pueblos de Navarra con libros importantes, si bien no ha visto todavía ningún incunable. Por eso Otazu desea: “Vamos a ponernos todos manos a la obra para lograr saber dónde está nuestra cultura”. ‘El nacimiento de la imprenta en Navarra (siglo XV) Arnao Guillén de Brocar, editor e impresor’ Autores: Fermín de los Reyes y Alberto Gamarra. Editorial: Mintzoa. Número de páginas: 266. Precio: 28 euros.

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El primer libro impreso en Navarra tiene 534 años

Mintzoa edita un libro sobre el nacimiento de la imprenta en Navarra a partir de la llegada en 1490 a Pamplona del editor e impresor francés Arnao Guillén de Brocar, del que se conocen 27 obras

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