Diario de Navarra

Allá por el siglo XIII, en el lugar que ocupa la actual basílica de Aldapa existía una iglesia dedicada a San Pedro, que era aneja al palacio que mandó edificar Sancho el Sabio hacia el año 1190, donde hoy está el Archivo General de Navarra. En un documento fechado en 1255, Teobaldo II decía que dicho palacio, que por entonces se disputaban el rey y el obispo, se hallaba situado cerca de la iglesia de San Pedro, “prope ecclesiam Sancti Petri”. A comienzos del siglo XVI, dicha advocación había cambiado ya por la de San Fermín, porque en un pleito litigado en los tribunales reales en 1539 se menciona expresamente “la iglesia de Sant Fermín, que está junto a dicho palacio”. Y años después, cuando en 1597 llegaron a Pamplona los trinitarios, consta que se les cedió temporalmente para establecer su convento provisional “una ermita del señor San Fermín, que está muy cerca del palacio y en mitad de su patio de armas”. RUINA DE LA PRIMITIVA IGLESIA A finales del siglo XVII, aquella primera iglesia de San Fermín se encontraba muy deteriorada a causa de su antigüedad. Según anota Goñi Gaztambide en su Historia de los Obispos de Pamplona, en marzo del año 1700, el capellán don José de Sesé se dirigió al Cabildo de la Catedral exponiendo que la construcción amenazaba ruina inminente. Por lo que dice en su escrito, se ve que era de piedra menuda y sin mixtura de cal, sólo de tierra seca. Siguiendo el parecer de los peritos consultados, se procedió a retirar el retablo con la imagen del Santo, y poco después colapsó la bóveda, viniéndose abajo buena parte de la misma, lo que naturalmente obligó a suspender los cultos. Según calculaba el capellán, el derribo del resto de la bóveda y la construcción de otra nueva sobre cuatro pilares de ladrillo podrían costar unos 150 ducados, por lo que el Cabildo autorizó las obras el día 11 de ese mismo mes y año. Pero una vez iniciadas, conforme iban avanzando se pudo constatar que aquellos primeros cálculos se iban a ver ampliamente sobrepasados. Por un memorial posterior del mismo capellán, al parecer no muy experto en cuestiones presupuestarias, sabemos que la iglesia con sus dos casas contiguas al final tuvieron que ser reconstruidas “hasta el último chapitel todo de nuevo”, viniendo a costar la obra aproximadamente unos 3.000 ducados, es decir veinte veces más de lo estimado. LA REEDIFICACIÓN DE 1700 Parece que la reedificación duró año y medio, ya que el 23 de septiembre de 1701 celebró sesión el Ayuntamiento para tratar de la inauguración de la nueva basílica, coincidiendo con la fiesta del martirio de San Fermín. Y acordó la Ciudad que dicho día 25 de septiembre, entre tres y cuatro de la tarde, tuviera lugar una procesión con la imagen del Santo, con asistencia del Cabildo de la Catedral, el clero de las cuatro parroquias y las comunidades religiosas, cerrándola los regidores y consultores portando hachas. Al día siguiente, entre diez y once de la mañana, se celebraría en la misma basílica una solemne misa mayor, a la que asistiría también el Regimiento -así se llamaba el Ayuntamiento- en cuerpo de comunidad, con maceros, clarines y el séquito acostumbrado, ocupando los bancos que según el protocolo le correspondían. El día 25, día del martirio del Santo, el Regimiento salió de la Casa Consistorial a la hora señalada, para dirigirse a la Catedral e incorporarse a la procesión. Marchaban en hileras de a tres, en traje de golilla, el alcalde don Luis de Ibero, y los regidores don Martín José Daoiz, don Agustín López de Reta, don Miguel de Iribas, el licenciado don Miguel de Izu, José de Istúriz, Diego de Cáseda, Andrés de Salinas, Juan Sánchez y Martín de Urroz, acompañados por el secretario Pedro de Beruete y el tesorero Juan de Eguía. La procesión salió de la Catedral por la puerta de San José, y por las calles Navarrería, Plazuela de Zugarrondo y Carmen, llegó a la Plaza del Palacio, dando la vuelta a la basílica. En el balcón principal del Palacio del Virrey se encontraba Su Excelencia el señor marqués de San Vicente, acompañado de su familia. De allí, el cortejo salió de nuevo a la calle Navarrería, y siguió por la Cruz del Mentidero, calle de los Mercaderes, plaza de la Fruta (hoy Consistorial), Bolserías y Portalapea (hoy, San Saturnino), calle Mayor y Campo de la Taconera hasta el árbol de San Antón. En este punto dobló por la calle del mismo nombre y por Zapatería y Pozo Blanco salió a la Plaza del Castillo, y por la “calle que llaman tras la Plaza del Castillo” (Estafeta actual), Mercaderes y Navarrería regresó a la basílica de Aldapa. Como es costumbre, una vez entronizado el Santo en la hornacina central del retablo, Ayuntamiento y Clero acompañaron a los canónigos a la Catedral, volviendo de allí la Ciudad a la Casa Consistorial y los sacerdotes y religiosos a sus respectivas iglesias. El día 26, que cayó en lunes, se celebró por la mañana una solemne misa mayor en la basílica recién reinaugurada, que fue engalanada para la ocasión con colgaduras de damasco carmesí. Los canónigos oficiantes salieron revestidos con un terno de brocado rojo, que ya entonces era conocido como “el antiguo”. La parte musical estuvo a cargo de la Capilla de la Catedral, con gran variedad de voces e instrumentos. El interior de la nueva basílica, de planta de cruz latina con crucero y cuatro capillas laterales, que más tarde fueron seis, sigue siendo reconocible en la iglesia actual, a pesar de algunas modificaciones. Tras su reconstrucción, siguió vinculada a la Catedral como templo anejo a la misma, y en ella se encargaban de mantener el culto dos capellanes, que habitaban en dos casas que existían adosadas, una a cada lado, y a quienes servían como fámulos varios estudiantes, a los que daban lecciones de latín. INSTALACIÓN DE LOS CORAZONISTAS En 1882, previa licencia del Cabildo catedral, propietario del edificio, y del obispo don José Oliver y Hurtado, pasó a ocupar la basílica y la casa del capellán una pequeña comunidad de misioneros Hijos del Corazón de María, cuyo primer superior fue el padre Gavín. Los corazonistas, como siempre se les ha llamado en Pamplona, acometieron inmediatamente obras importantes para adaptar ambas construcciones a su nuevo destino conventual. En 1883 encomendaron al arquitecto Florencio Ansolega la reforma de la fachada de la iglesia y de la que da a la trasera del mercado de Santo Domingo, buscando dar cierta simetría a la distribución de las ventanas. Diez años después encargaron a Julián Arteaga la obra de añadir un piso más a la parte destinada a convento, dotándola de la galería mirador que todavía se conserva. En 1896 los religiosos recurrieron al mismo arquitecto para llevar a cabo la ampliación de la iglesia, prolongando la nave otros dos tramos y dotándola de una sencilla fachada nueva de inspiración neorrománica. Ello exigió el derribo de la fachada antigua, que como se ve en alguna fotografía de la época, no tenía nada de notable. La nueva fachada se completó en 1899 con la adición de la actual torre campanario. Años más tarde, en 1922, retiraron el antiguo retablo mayor, de estilo churrigueresco, que aparte de la hornacina central con la imagen de San Fermín, contaba con cinco lienzos de pintura barroca, distribuidos en dos cuerpos, para sustituirlo por el actual, obra del taller de Florentino Istúriz, sin ningún interés artístico. Muchos años después, en 1985, se tiraron los tabiques que separaban las antiguas capillas, abriendo en su lugar las dos naves laterales que existen en la actualidad.

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San Fermín de Aldapa, antes y después de los corazonistas

Con motivo de la salida de los corazonistas de la basílica, el autor recuerda la reedificación del edificio, en 1700, en un lugar donde antes se levantaba una iglesia dedicada a San Pedro

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