Diario de Navarra

El 19 de enero se celebra en Pamplona la festividad de las Reliquias de San Fermín. En ella se conmemora la fecha en que, según una antigua tradición, San Salvio, obispo de Amiens, halló milagrosamente en un campo a las afueras de aquella ciudad francesa, los restos del Santo y los hizo trasladar a la catedral. Los cultos se reducen en la actualidad a una misa solemne a las siete y media de la tarde en la capilla del Santo en la parroquia de San Lorenzo, a la que asiste la Junta de la Corte; se celebra una procesión por el interior del templo y se impone la medalla a los nuevos cofrades, que hacen posible que se mantenga viva esta tradición en nuestra ciudad. Hasta pasado el primer tercio del siglo XIX, la antigua Diputación del Reino acudía puntualmente, en cuerpo de comunidad, a las solemnes Vísperas que tenían lugar el sábado por la tarde, y a la misa mayor del domingo, honrando así con su presencia al Santo copatrono de Navarra. Los libros de actas de la corporación recogen oficial y minuciosamente año tras año, hasta 1836, la forma en que acudían los diputados, unas veces en coche, otras a pie o a caballo, así como el ceremonial que se observaba. Las cuentas del Vínculo, por su parte, conservan puntualmente anotados hasta el último maravedí, los gastos que aquella celebración originaba al erario foral. LA DISPUTADA DEL PATRONADO DEL REINO ¿Desde qué tiempo solemnizaban las instituciones del Reino de Navarra el día de las Reliquias? Para encontrar la fecha es preciso retroceder hasta mediados del siglo XVII. En aquellos años andaban las Cortes y la Diputación en pleitos con el Ayuntamiento de Pamplona sobre la determinación de quién -San Fermín o San Francisco Javier- había de ser en adelante Patrón oficial del Nobilísimo Reino de Navarra. Los jesuitas y parte de la nobleza apoyaban a la Diputación en favor de Javier, mientras que el Cabildo de la Catedral, el clero y muchos ciudadanos animaban al Ayuntamiento en su defensa a ultranza de San Fermín. Después de muchas y encarnizadas luchas, en las que se gastaron muchos ducados y se llenaron de tinta cientos de pliegos de papel de oficio, al fin surgió la paz, aunque no sin dificultades. Se llegó a una transacción o arreglo pactado, y el año 1656, Diputación y Ayuntamiento se pusieron de acuerdo para pedir a Su Santidad el Papa que declarase a los dos santos navarros por patronos equeprincipales de esta noble tierra en que nacieron. El 13 de marzo de ese año suscribieron un auto de concordia, en el que señalaban con total precisión los días en que cada una de ambas corporaciones honraría en lo sucesivo con cultos solemnes, no sólo al santo de su preferencia antes del acuerdo, sino también al de la candidatura contraria. Todo ello, naturalmente, como prueba y señal de buena voluntad. LA DIPUTACIÓN ACUERDA HONRAR A SAN FERMÍN Por lo que respecta a San Fermín, el Ayuntamiento se reservó para las honras públicas que le debía dedicar la ciudad, los días principales, 7 de julio y 25 de septiembre, por lo que la Diputación tuvo que escoger para darle culto el día de las Reliquias, en el mes de enero. Dice al respecto el acta correspondiente: “Que por ser muy combiniente al presente, para el consuelo espiritual y universal de todos los del Reino, y aumento de la devoción recíproca que se deve a los dos santos, que el Reyno junto en Cortes, y disueltas éstas, en su lugar la Diputación, celebren fiesta al Glorioso San Fermín... el Reino, deseando hacérsela en día de misterio del Santo, elige el de la Imbención de su sancto cuerpo y reliquias, y su traslación a la cathedral de Amiens, donde están, por haver en esta ocasión la Divina Majestad, con muchos y singulares milagros, manifestado su grande santidad. Y porque fue a trece de henero, se a de hacer en el mismo día si cayera en domingo, y si no el domingo próximo siguiente, yendo el Reino, como acostumbra ir a semejantes funciones, a la parrochia de San Lorenzo, donde está su capilla y reliquias, a las primeras Vísperas, y en el día a la Missa, en que ha de haver sermón y solemnidad...” DESDE EL AÑO 1658 En 1657 no hubo lugar a la celebración acordada en estos términos, por no haber aprobado todavía Su Santidad el convenio suscrito por la Diputación y el Ayuntamiento. La carta de Roma se recibió por fin el 12 de mayo y hubo con tal motivo grandes fiestas y regocijos durante los meses de junio y julio. Procesiones, luminarias, músicas, danzas y comedias pusieron una nota de alegría en las calles de aquella Pamplona un tanto sombría de la época virreinal. La primera celebración oficial de la festividad de las Reliquias de San Fermín tuvo lugar los días 12 y 13 de enero de 1658, coincidiendo naturalmente con sábado y domingo. Dicen al respecto los libros de actas de la antigua Diputación del Reino: “En Pamplona y sala de la Preciosa, sávado a 12 de henero de mil seyscientos cinquenta y ocho, se juntaron en Diputación los señores: el señor de Varillas, don Martín Daoiz, el conde de Ablitas, don Miguel de Arteta y don Joseph Zuría, Diputados, y los señores Síndicos y yo el Secretario, y fue la Diputación a San Lorenço, a las Bísperas que celebró al Glorioso San Fermín, patrón deste Reino, conforme a la concordia del Patronato, haviendo ido a este acto los Señores de la Diputación bestidos de gala, con mucho acompañamiento de cavalleros y ciudadanos, con danças, cajas, trompetas y clarines. Y acavadas las Bísperas se bolbió la Diputación a la Preciosa con el mismo acompañamiento. Y este día por la tarde hubo por cuenta de la Diputación, en la puerta de San Lorenço, luminarias de comportillas y mucha cantidad de coetes y boladores...” De víspera se conoce el día, dice nuestro refranero. Y así fue en la ocasión que estamos comentando. Al día siguiente volvieron a juntarse los diputados, con asistencia esta vez del presidente, que era el prior de Roncesvalles, y con los síndicos y secretario, para acudir el corporación a la misa mayor: “...Y fue la Diputación a San Lorenço, en la misma forma y con el mismo acompañamiento que ayer tarde; y asistió a la Misa y sermón del Glorioso San Fermín, Patrón de este Reino en virtud de la concordia. Y acabado este acto, se bolbió a la Preciosa con el mismo acompañamiento”. SERMÓN, MÚSICA Y COHETES El sermón de la festividad, encargado un mes antes por la Diputación, corrió a cargo del jesuita P. Hurtado de la Fuente, que era a la sazón rector del antiguo colegio de la calle de la Compañía, que estaba en el edificio que actualmente sirve de sede a la Escuela de Idiomas. En la sesión del 14 de enero, la corporación acordó despachar las correspondientes libranzas para el pago de los gastos ocasionados en la fiesta de las Reliquias. Por las partidas de las cuentas, sabemos que los clarineros y trompetas cobraron 62 reales, los timbaleros y tambores, 32 y los músicos 12 ducados. Aparte se le dieron 32 reales al maestro de capilla de la catedral, por haber compuesto dos villancicos expresamente para esta festividad. Los danzantes percibieron también sus buenos 80 reales, y por “los coetes, boladores y comportillas”, lo que ahora diríamos la pirotecnia, se pagaron 87 reales más. De esta forma que acabamos de evocar, se inició la costumbre, que se habría de mantener casi dos siglos, de que la representación institucional de este antiguo Reino acudiera cada año a la iglesia de San Lorenzo, a honrar a San Fermín, en esta su fiesta de enero, que hoy, lamentablemente, pasa casi desapercibida.

Diario de Navarra

Origen de la festividad de las reliquias de San Fermín

Pamplona celebra el 19 de enero la festividad de las reliquias de San Fermín, que recuerdan el hallazgo en las afueras de Amiens de los restos del santo. El autor recuerda las celebraciones de tiempos pasados, en las que participaba la antigua Diputación del Reino

Comentarios

Los presos enterrados en el cementerio de San Cristóbal marcan el homenaje de la fuga

La modista de la calle Nueva de Estella que arregla ropa y viste muñecas

Detenidas once personas por organizar carreras ilegales con coches modificados en varios puntos del país, incluida Navarra

La nueva equipación del Athletic o el cierre de las piscinas de Larrabide, este lunes en la Mesa y Junta de Portavoces

Hora de tomar decisiones: ¿debe seguir Lisci en Osasuna?